第74章 天地否 (第1/2頁)
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第74章天地否
否極泰來,泰極否生。
天翻地覆的地天泰,終會慢慢的走向天綱地常的天地否。
隨著雷暴、熔岩和暴雨的逐漸消融,壺中界的法則漸漸的開始穩定下來。
這種穩定不是先前林霄用許可權搭建出來的穩定,而是在混亂中自然而然生成的穩定。
是天清地濁,清者升,濁者降的穩定。
天地原本就升降有序,只不過先前天翻地覆的狀態打翻了這種秩序。
而現在,這種已有並且一直存在的秩序,正引導著混亂逐漸的穩定下來。
這種秩序就是道。
玄之又玄,眾妙之門。
道無名,強取為道。
這裡的名是一種概念,小說,蘋果,香,梨,這些都是名。
拿掉這些名,人是無法認知這個世界的。
所以面對一個無名的道,該怎麼描述呢?
只能用包含一切的玄字,但是用一個玄來描述,那就又給道取了名。
所以要用玄之又玄來描述。
要把思維帶入一種無名的境界,才能體悟道之所在。
陰陽,五行等歸結性的東西,都是一種近道的存在。
是修士在追求道的過程中,提出的方便人們理解的總結性的東西。
這些東西都是隨著時間的推移,慢慢的被總結歸納出來的。
而在如今壺中界的環境下,天地、五行、陰陽、三元,都在慢慢的從混亂中逐漸的走向秩序。
而這個秩序又是遵循著道的軌跡執行的,所以林霄對於這些原本只是寄存在瓶子裡的道有了更多的體悟。
若是以劍道論天仙地仙,天仙就是慢慢從一百招簡化到幾十招,十幾招,幾招,到一招,最後再到無招勝有招。
而地仙就是,從一招,到幾招,十幾招、幾十招,幾百招,最後從萬千招式中取出那個共同的無招。
現在的林霄就是正在從一招宇道,慢慢的延伸到其他的招式(法則)。
如果把道比作樹,天仙是從樹葉開始摸著樹枝前進,最後找到樹的根基,用點根基在外界培育自己的的大樹。
而地仙是擷取一根樹枝,把它寄生在原本的大樹上,長出一棵新的大樹,最後結出種子果實,再拿著種子培育自己的世界。
樹根之類的根基,由於蘊含的遺傳資訊不多,所以需要更長的時間來培育。
而種子蘊含的資訊足夠多,畢竟已經長過一次大樹了。
但是取樹根只需要摸著大樹向前進就行了,寄生大樹則更麻煩一些。
現在,寄生在九州世界的壺中界,正式開始生成屬於自己的葉子了。
經過了天翻地覆的洗禮,壺中界生成的法則開始更加的貼合壺中界這個空間。
並且也和九州的法則有了細微的差別。
首先就是因為受限於壺中界空間的大小,以及原本宇道法則的影響。
如今的壺中界生成的山川河流,全都小了幾十個號。
因為宇道法則的影響,這個小是等比例的縮小。
林霄細細感知試驗了一番,這種縮小是宇道的延伸,所以外界的東西如果墜入壺中界,也會開始慢慢的縮小。
因為壺中界的法則變了,開始有了自己特有的法則。
不過這種改變是好的,一旦和外界產生了不同,那就說明有了新意,也就有了價值。
趁著現在的法則將分為分,將成未成。
林霄把收在瑤池的白虎骨劍安置在了壺中界的西方。
西方屬金,屬肅殺。
白虎殺劍放在西方,一方面是可以吸收西方的金氣。
另一方面其實也是藉助白虎劍鎮壓壺中界的西方。
隨後林霄又把梧桐木心安置在了東南方。
東方屬木,南方屬火。
梧桐木心其實更偏木屬,但是因為如今的梧桐木心是正在煉製中。
所以也需要借一些南方的火氣。
如今的壺中界法則全是新生的,而且受到了宇道縮形法則的影響,十分的脆弱。
而蘊含著九州法則的梧桐木和白虎劍,對如今的法則產生了很大的影響。
白虎劍的殺氣和金氣重霄而起,梧桐木心的分量深壓地陷。
不過這份打翻了平衡的重量,也使得已經走向天地否的壺中界,有了幾分否極泰來的景象。
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