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的故事　）其民族歸屬也無定說。當然，用一種和稀泥的辦法，至少可以肯定一點，納瓦依等確實受到不止一個民族的人民的尊重和喜愛。

塔什干有納瓦依劇院、有納瓦依大街。劇場裡有納瓦依像，還有許多著名俄國音樂家的像，包括柴可夫斯基、李姆斯基·柯薩闊夫、鮑羅金、莫索爾斯基等。當我如數家珍地看著這些像並叫出這些人的名字、談起這些人的音樂作品的時候，拉麗莎驚叫起來，她指著我說：“你一定在蘇聯留過學。”我笑了。我們這一代人熟悉蘇聯以及舊俄的文學藝術，又何必非來留一次學。納瓦依劇院給我一種熟悉感，因為它太像位於烏魯木齊南門的人民劇院了。當然，更正確一點說，是烏魯木齊的人民劇場太酷似納瓦依劇院了。

芭蕾舞是由烏茲別克芭蕾舞團演出的，主要演員與樂隊指揮都是烏茲別克人。演出隆重，每一場舞結束時都響起熱烈的掌聲，許多人高聲叫“布拉瓦（　好　）！”還有人從樓上往舞臺上拋擲鮮花，氣氛熱烈。

我問了一下拉麗莎，她告訴我門票每張只要一個半盧布，實在是便宜。如果在美國，看一場芭蕾舞總要五十美元左右。

5月26日

上午看阿拉木圖電影製片廠拍攝的故事片《　贖罪　》，描寫一個哈薩克青年因車禍喪生。他的父親是一個老牧民，遠道從牧區來到阿拉木圖，為其子料理後事。這個過程中，父親瞭解到兒子在城市的生活極不嚴肅，給自己也給別人帶來了不幸的後果。其中有一個受害的女孩子的母親把老牧民罵了一頓，最後老牧民默然而歸，回到了草原，回到了大自然的懷抱。故事進行中不斷穿插對死去的兒子的活潑天真的回憶，似是用純樸的大自然與某些城市的罪惡相對比。影片總共一小時十五分鐘，相當單純，拍得不錯，令人有所感、有所思。

然後放映一部巴西影片，描寫一黑人歌星，突出他的歌舞的粗獷、野性、熱力，歌星把頭剃成圖案狀，一側有一五角星，另一側是月牙，這也是一種刺激。

下午應電影節組織者之邀，接受當地電影廠拍攝來訪紀錄片。我最後用維…烏語言表達了對塔什干人民和電影工作者的謝意，受到他們的歡迎。

之後，我們與蘇聯影協外事部門負責人娜傑日達·伏日柯娃會見。伏日柯娃年紀已經不輕，說話文雅、嫻靜而又不失矜持，很有風度。

晚上看伊拉克電影《　大問題　》，影片描寫第一次世界大戰前後，伊拉克人民反對英國殖民者的鬥爭。片子拍得很不錯，據說導演是在莫斯科留學的，是蘇聯著名導演格拉西莫夫的學生。然後看了一部阿根廷電影，描寫一個殺人有術的人如何殺人，當然也很刺激。未及看完便趕到火車站，乘車赴撒馬爾罕。

這是一班從塔什干開往撒馬爾罕的旅遊專車，一切裝置與中國的軟席臥鋪車廂無異。列車員是一位老頭兒，六十多歲了，名叫塔什干巴依，圓圓的臉，個子不高，樣子極樸實。他在火車上服務已經四十餘年。我們用民族語言相談甚歡，他特別給我們多泡了一壺釅茶。我們送給他一套《　青春萬歲　》的電影畫片。他高興地逢人便說我是“自己人”，是他的朋友。

在旅店、飯館、展覽會、車船上，我看到的蘇聯服務人員似乎年齡都相當大。一個說法是：年輕人去從事更重要、更需要體力的工作去了，而這些服務行業恰恰適宜安排一些老人。據說整個蘇聯的國民經濟，還是時常感到勞動力不足。

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5月27日

上午七點到達撒馬爾罕，同樣受到盛大的歡迎，載歌載舞的場面時間相當長。隨後分別登上十五輛大轎車，最後一輛是空車隨行，以備不時之需。車輛所過之處，一律綠燈，街道兩旁警衛嚴密，由此亦可見蘇聯當局對電影節活動如何之重視了。

早飯後參觀了四處古代清真寺及墓地及###經文學校的建築，圓拱形的土石建築，都飾以極細緻豔麗而又別具中亞特色的花紋，令人讚歎，如神遊中亞十四、十五、十六世紀的歷史，併為歷史滄桑變遷而感慨。

下午抵達列寧集體農莊，再一次盛大的載歌載舞的歡迎。長桌如龍，食品豐盛，大家一去就入了座。這時天陰欲雨，據說當局向天空發射炮彈驅散了陰雲。

午飯吃了四個多小時，我吃了許多櫻桃，也頗幹了幾杯伏特加酒。桌對面坐著的是巴西電影製片人和作曲家及蘇方給他們配備的翻譯，我們碰杯、談天，十分融洽。

由於吃飯時間很長，我便在就餐之中起立到處走走看看，遇到當地農莊莊

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