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釉是附著於陶瓷坯體表面的一種連續的玻璃質層，或者是一種玻璃體與晶體的混合層。釉的產生可能是古代壘石烹食時所用含鈣石頭與炭灰而生成，也可能是受貝殼表面美觀質感的啟發，有意識地用貝殼粉作為原料製成。其實，早在3000多年前的商代，我們的祖先就已經學會了用岩石和泥巴製成釉來裝飾陶瓷了。到了漢代又發明了用鉛作助溶劑的紙溫鉛釉，後來陶瓷藝人利用窯灰自然降落在坯體上能化合成釉的現象，進而用草木灰作為制釉的一種原料。現代日用陶瓷生產所用的釉分為石灰釉和長古釉。

而粉彩其實又叫彩陶，彩陶又稱“彩釉陶”。彩陶釉色豐富，既有20餘種單色釉、金星釉、茶末釉、“雨點紅“等變色藝術釉，用其裝飾的日用器皿、花瓶花插、彩釉衣架及工藝陳設品，使人賞心悅目，被稱為“穿著華麗衣裳的陶器”。”

許陽說到這裡給所有人一個消化的過程。見大家好像明白一些之後繼續說道：“現在我說一下今天這件粉彩，每個朝代都有自己特色，今天我們主要說的是清朝的粉彩，所以其它的我們有機會私下交流，如果上我來說明清朝時期的釉彩的話。

一句話：清代時瓷器的胎釉，胎色細白，胎質純淨，細膩堅硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。此外，這一時期的同一件器，往往施兩種白釉，器內、口緣、器外底施粉白釉，其釉較稀薄，往往見有小縮釉現象；底部還現有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉，其釉瑩潤光亮，胎釉結合極堅密。一件器皿施兩種釉，是清代年間生產的瓷器的最大特點。”

許陽拿起桌子上面的天球瓶說道：“大家看這件粉彩天球瓶，不得不說，單從器型，胎質上真的無法辨認真偽，因為這件天球瓶可以說再現了清朝粉彩鼎盛時期的瓷器。

假的東西就算再真，它還是假的，贗品始終是贗品，永遠無法代替真品，粉彩也叫“軟彩”，是釉上彩瓷器的一個品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪，再入窯經攝氏600度至900度溫度烘烤而成。粉彩瓷的彩繪方法一般是，先在高溫燒成的白瓷上勾畫出圖案的輪廓，

然後用含砷的玻璃白打底，再將顏料施於這層玻璃白之上，用乾淨筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由於砷的乳濁法作用，玻璃白有不透明的感覺，與各種色彩相融合後，便產生粉化作用，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調，並可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調，給人粉潤柔和之感，故稱這種釉上彩為“粉彩”，在表現技法上，從平填進展到明暗的洗染；在風格上，其佈局和筆法，都具有傳統的中國畫的特徵。”

說了這麼多許陽並沒有說出這件東西的真假所在，但是不知道為什麼，所有人已經感覺到，或得說接受這件藏品是贗品。就算是那位藏友心中也變得不像開始那樣確信自己的天球瓶是真品。

其實如果許陽直接就說出這件物品的真偽，或者說直接指出這件天球瓶假在哪裡，並不是不可以，不過許陽已經有了自己的心思！所以他才用這種緩和的方法去解釋。

“下面我說的就是我說這件粉彩天球瓶假在何處。先說這釉，雖然說這件天球瓶胎絕對是仿製清朝時期的燒治方法，但是對方所用的釉彩上就要失敗的多，雖說也是彩用的古繪法，但是現在很多當年的好東西都已失傳，

從釉彩顏料的調配上就已經差了好多，所以這仿製之人也想到這些，而且他所採取了相應辦法，但是兩位專家請看。”說著許陽指給身邊的兩位專家，而高空中的攝像頭也拍攝到許陽手中天球瓶上。

“你們看這裡，這裡的幾處色彩明顯是現在工藝化學顏料所調配出來的色彩，你們在看這裡，這裡，這幾處明顯就是這件天球瓶的硬傷。大家都知道古代的顏料都是用植物或者動物礦石調配出來的。根本不可能出現現代藝中的化學品。而出現了這種也只有一個解釋，那就是這件東西是假的。

可能觀眾朋友們會說，不能只憑借這一點就斷定是假的，那麼我就在說出一條吧！是觀於這上面的繪畫上。”

其實只憑借這一點就可以斷定是假的，不過既然許陽想繼續下去的話，大家也喜歡聽，所以沒必要阻止。

“粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術中的營養，採取了點染與套色的手法，使所要描繪的物件，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質感強，明暗清晰，層次分明。採用的畫法既有嚴整工細刻畫

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