第13部分 (第1/4頁)

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明度過國難，我那時候連你現在的本事都沒有，只好自學，當時放眼天下，佛教早已衰弱，均是碌碌之輩，而道，玄兩教的大成之士，除去跟隨我的老師前往北疆的，還有些許人等歸隱在山野之間。我在湘西尋到一位高人，授我《靈寶五符》，又在雲貴學得《南華無生》，想必這兩本書你並不陌生吧？”宋安瀾看著賀旗說。

那《靈寶五符》，《南華無生》正是四百玄典之中的道典，當年賀旗閒來無事，還曾照著練過一練，卻也並無大用，那些道法一是沒有機會用，二是隻有符籙之術，卻無施法口訣，想用也沒辦法用。所以賀旗問到：“《靈寶五符》，《南華無生》竟是先生所學，不知道是否真的可用呢？”

“自然可用，不然怎麼會讓你去讀，豈不是浪費時間，只不過你看到的都是殘本，其中奧妙老夫自當傳授於你，只是之前不知你品行如何，白白讓你讀了為禍社會豈不是大錯特錯。”宋安瀾說。

“再者，這無上道法並不是學過就用的出來的，沒有三五十年的修為，或法器輔助，是一點用也沒有的，我得到武安君的手書，還要從這法器說起，傳我《南華無生》之人乃是除我老師外，我認識的第一等的高手，武安君的手書便是此人相贈，助我度劫，武安君的手書即法器，法器即武安君的手書。”

“武安君的手書，竟然如此神妙，可以存得兩千餘年，又能當得法器，古人的智慧，真是超乎想象。”

賀旗讚歎道。

“武安君的手書，其實是一把劍，武安君自刎的劍，白起自刎後，只有一把佩劍相隨，這佩劍後來落在了靈寶派手中，《南華無生》本是靈寶分支南華派的東西，是以我學得《南華無生》之後，我那師傅將武安君佩劍給了我。那武安君的佩劍端的奇怪，明明是青銅所鑄，卻以白玉為柄，這種東西，拿來把玩最好不過，卻不能上得戰場，而武安君卻持此劍縱橫天下三十七年，第一次拿到這把劍的時候，拔出劍鞘的一刻，那凌厲的煞氣將我震的心神不寧，幾乎失去自制。但凡是兩種材料製作的東西，都是為了讓人分不清物件的重量，其中必有暗格，我用了三年時間拿穩了這把劍，又用了三年時間琢磨這劍的機關，才將武安君之劍開啟，而武安君的手書便藏在這暗格之中。”

“那手書中有何秘密？”聽到這神秘的發現手書的經歷，賀旗趕忙問道。

“這手書中記載的便是武安君的來歷，以及二次長平之戰的經過，包括這幽冥境界。只不過武安君稱它為人屠，武安君本是墨家子弟，後來見到各國征戰不休，而墨家於國事無助，所以改學陰陽家，而陰陽家正是專門研究五行更變的，武安君結合兩家的學說，用於戰場之上，是以戰無不勝，攻無不克。這人屠大陣也是武安君一生研究的最大成果。而這人屠大陣也是老夫我終身所學中威力最大的法門。”

“所以老師在六年前，在三佛齊用了這人屠大陣，那麼《憾龍經》裡的幽冥境界，也是老師自己加上去的吧，因為這種東西，除了武安君和老師，再無一人學得，大明欽天監正修訂的玄典裡面怎麼可能有人屠這種東西呢，所以就算在陰宅術中，還起了個名字叫幽冥境界，真是好聽啊。”

賀旗說。

“呵呵，不虧是十四年來唯一一名玄學士，雖然樣子蠢了點，腦子還是好用的。”宋安瀾又笑了起來，一身的血肉隨著他的笑聲顫抖著。

“六年前，大明的國難到底是怎麼樣的呢？需要殺這麼多人？”賀旗又問道。

“是地裂之災，我的老師預言道屆時山崩地裂，京師將被夷為平地，華北將成為新的高原，我大明境內平原變成峽谷，高山變成海河。”

“那人屠大陣有如此大的法力，竟能夠度此大難？”賀旗問道。

“人屠大陣只是殺人的方法，我用的乃是《南華無生》中的符籙之術，以三佛齊為符籙，以四十萬人為血祭，使大明得歲星之位，是以當年大明平安度劫。”宋安瀾說。

“老師說的，太深奧了，真是博學啊。”賀旗聽了半天，沒明白，只好說了這麼一句。

“你慢慢會明白的，做了這件事之後，我雖心中有愧，但見得華夏無事，慢慢的也就放下了，但是不想天道好還，來的是如此之快，那日我在靜室修行，突然感到大劫將至，吾命危矣，我死不足惜，只是大明第五次國難即將到來，而玄學一脈，低迷不振，整個大明境內，竟無一個可造之材，沒有等到可以託付的人就斷然身死，我死不瞑目。”說到這裡，宋安瀾的聲音有了一份堅決。

“所以？”

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