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“不知老師已達何種境界？”孔宣聽後沉吟片刻問道。“為師勉強可算得上是準聖。”“那不知這世間聖人，準聖共有多少？”“聖人共有六位；你二位師伯祖太上老君，元始天尊，你師祖通天，女媧及西方教二位教主——接引與準提。準聖也不是太多，共有十八位：妖皇帝俊，東皇太一，妖師鯤鵬，鎮元子，冥河老祖，紅雲道人，十一位祖巫以及為師。鴻蒙時聽道祖講道之人也大多為大羅金仙。恩，其實在聖人與準聖之間還有一個境界，我道門稱之為三尸得斬，西方教稱之為大寂滅。準聖指善，惡及自身執念斬得一屍或二屍之人，而大寂滅之境則是三尸皆已斬去，但還未曾與天道相合之人，而一旦其與天道相合就會立身成聖。”

“那不知老師已斬得幾屍？。”孔宣又問到，“呵呵道祖當年講道時留下大道三千，西方教又創八百旁門，這三千大道，八百旁門又包含四萬八千法門，這四萬八千法門皆可成聖，不過這四萬八千法門走到最後皆需三種途徑成聖，第一種為以力證道，法力最為高深，卻也是最難成聖。第二種便是斬三尸之法，不過斬三尸之法需以先天靈寶寄託執念。第三種便是以功德成聖。”孔宣又問到：“那不知如今幾位聖人都是以何種方法成聖？”“恩，你兩位師伯祖與你師祖乃是盤古大神元神所化，乃是天生聖人，並不曾用以上三法證道，不過盤古大神乃是以力證道，另外三位聖人，女媧娘娘，接引與準提二位道人都是以功德成聖。”“那就是說斬屍之法還未曾確定一定能成聖？”“呵呵”清虛笑言道：“此法為道祖所傳，怎會有假。如今的幾位準聖除十一位祖巫外皆用的是斬屍之法。”“老師還未曾說已斬得幾屍。”“為師是準聖中唯一不曾用斬屍之法的，為師走的是以力證道，如今不過相當於斬去一屍，好了，今天本是要考察汝之道行，卻被你問起為師來了。”孔宣忙起身拜道：“老師恕罪。”

“呵呵，不必如此，起來吧。”突然清虛心中一動，對正聽的痴迷的白翎道：“你去洞前迎接你師兄前來。”白翎依言走出洞外只聽空中一聲鶴鳴，抬頭望去，只見一白衣道童騎鶴而來。白翎忙上前道：“白翎見過師兄，請師兄隨我來。”說完便領頭向洞中上清觀行去。

等那童子進了上清觀，清虛一看是侍奉通天的水月童子，忙開口問到：“老師叫你來有何事？”水月答道：“老爺讓師伯帶弟子去碧遊宮聽講。”“哦，你先去吧，我馬上就到。”清虛說道。水月稽首後退出上清觀跨鶴而去。清虛吩咐白翎看好山門便與孔宣駕雲向三十三天外飛去。

片刻清虛與孔宣便已來到混沌邊緣，“此處便是混沌，你兩位師伯祖，師祖以及女媧娘娘的道場均在其中，不過其中有盤古大神開天闢地時產生的地水火風，不熟知路途的話非大羅金仙不可輕入，你看好為師所走的路線，以免以後自己一個人來時陷於其中不可出。”

清虛說完便發出一道上清仙光將孔宣護住，隨即拖著孔宣向上清境禹余天行去，孔宣抬頭望去，只見四周混沌一片，無法看清。周遭偶有翻騰的地水火風，想起老師讓自己看清所走的路線，以免日後來時陷於其中，便注意記住老師走過的路，不一會便已到了禹余天。

孔宣初到禹余天，不由細看一番，只見這聖人道場確實不凡，只見煙霞凝瑞靄，日月吐祥光；老柏青青，與山風似秋水長天一色；野卉緋緋，回朝霞如碧桃丹杏齊芳。彩色盤旋。盡是道德光華飛紫霧；香菸縹緲，皆從先天無極吐清芬。仙桃仙果，顆顆恍若金丹；綠楊綠柳，條條渾如玉線。時聞黃鶴鳴臬，每見青鸞翔舞；紅塵絕跡，無非是仙子仙童來往。玉戶常關，不許凡夫凡客閒窺；正是：無上至尊行樂地，其中妙境少人知。

清虛引著孔宣上了金鰲島，立在碧遊宮前，並不敢輕入，只在門口等候，片刻水月童子出來稽首道：“老爺讓師伯進去。”說完便進了碧遊宮，清虛對孔宣道：“進去之後不可放肆，緊跟在我身後！”說完便領孔宣進了碧遊宮。

第一卷　巫妖之戰

第六章　碧遊宮師徒朝聖　祖巫鬥不周山倒

清虛與孔宣進了碧遊宮來到大殿，只見上清聖人通天正端坐在蒲團上講解上清道法，坐下有數人正在聽講。

清虛不敢打擾，只在通天左手第一個蒲團上坐下，孔宣坐於清虛身後。良久通天停了講道對坐下弟子說道：“今天講道就到此為止，你們幾個可前去見過師兄。”

聽道的幾位道人這才向這位久聞其名卻未曾一見

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