第14章 李路歪解蘇武牧羊（上） (第1/2頁)

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貞觀元年終究是一個不平靜的年份，尤其是在大草原上，強大的東突厥汗國正處於它的最鼎盛的時刻，去歲頡利和突利兩位可汗，南下攻略大唐，迫使一代雄主李二無奈的的簽下了渭水之盟，他們回來之後自然是洋洋得意，尤其是頡利，更是自得，他自認為自己是僅次於先祖阿史那土門的大可汗，變得更加驕狂，生活也更加奢侈，這樣一來大草原的各部可就受苦了，像李路的堅昆這樣根本不鳥頡利的部落還好，可是像薛延陀，回紇，拔野古等附屬部落可就有些受不了啦。

也就是這前後，一個叫趙德言的流民到了草原，此君非常的善於鑽營，很適應草原的水土。因此大草原的最高統治者頡利可汗非常欣賞趙德言，還認為他是自己的諸葛孔明，對他十分信任和重用。突厥人雖然戰鬥力強悍，但社會經濟文化發展水平較低，民風淳樸。因此與中央集權的大唐不同，東突厥則是一種部落聯盟的國家體制，整個社會結構鬆散，政令和法律都很質樸簡單，頡利可汗的權力也要比李二要小的多。

但頡利可汗卻是野心勃勃，希望擁有跟李二一樣的權力。於是投其所好的趙德言在頡利可汗的支援下推行“新政”，他搞的這個“新政”主要內容是突出頡利的尊貴地位，擴大專制權力，增加上下級之間的繁文縟節。這樣一來，頡利當然感覺不錯，但其他部族的人漸漸不滿，而且政令煩苛也給所有部眾造成了很大的麻煩。加之頡利又重用貪鄙、反覆的西域胡人，而疏遠他應該引為依靠的突厥人，使得部下對他的離心力增強。開春的時候來了一次倒春寒，遇到了一場大雪災，草原上牛羊大量凍死，百姓們遭遇到了嚴重的災荒。頡利的物資不夠用了，就不顧災荒，向各個部族橫徵暴斂。

當頡利的收稅使者來到薛延陀的時候，終於碰到了硬茬子，薛延陀的俟斤夷男在也受不了頡利的盤剝，把使者趕了回去，頡利一瞧，哎喲，我去，小樣敢違抗草原太陽的命令，找死不是？頡利就讓他侄子突利率領十萬鐵騎前往鎮壓，結果沒想到薛延陀是個硬核桃，十萬鐵騎被打了個稀里嘩啦，就連突利也是狼狽不堪連滾帶爬的逃了回來，頡利大怒，把突利給囚禁了起來，突利可汗因此生出了怨心........

前世的時候，李路就認為這個趙德言很有可能受命於李二，是去搞『亂』突厥的死間，要不然東突厥滅亡後，趙德言也從史料消失了，似乎他就是為了把東突厥“忽悠瘸”而生的人，您說這不扯淡嘛。等來到這時空，李路自己拿到有關頡利的情報之後，更加確認了這一點，感情在大唐就有了戰略忽悠局，看來絕不能小看古人，雖然自己也是漢人，但自己代表的卻是流落塞北的漢人以及漢化胡人的利益，在跟大唐打交道的時候，一定要有所提防，不然被人賣了還要替人數錢那就不好了。

李路看著地圖，思忖著下一步的走向，“夷男要反抗頡利，他就當mt好了，有大個的在前面吸引目標，我正好發育一波！”李路想到這裡就召集他的文武群臣開會，他要打一波野怪，得他把大草原當做遊戲副本了，主線劇情他目前還沒本錢摻和，所以只能先去混支線劇情，掃掃野怪讓自己變得更強壯一些。

那他的目標是誰呢？西邊的葛羅祿人和突施騎？？還是正在和頡利幹架的薛延陀還有回紇？都不是，他的目標是東邊的骨利幹人還有東南的僕骨人，僕骨人就不用說了，當年他便宜阿爹臨死的時候，交給他的三根箭之一，是堅昆的三大恨之一，而這個骨利幹人是何方神聖？

骨利幹人是唐史上記載的一個讓人匪夷所思的民族，他們住在大漠北部，那裡的草原上多產百合花。盛產良馬，馬的頭部像櫜它，馬匹筋骨壯大，一上午能奔跑幾百裡。前世李路讀到這裡的時候就忍不住想問櫜它是什麼東西？後來問了伊離老頭兒才知道是駱駝，麻蛋馬頭和駱駝頭能一樣？史書上說骨利幹人住的地方距離北方的大海很近，北方的大海沿岸晝長夜短，落日時煮羊胛，煮熟時太陽已經出來了。

史書上說骨利幹人的馬一上午奔跑數百里，說的是骨利幹民族的上午呢，還是唐人的上午？總之這史書一股的玄幻味兒。

骨利幹人曾向大唐皇帝李二獻了一百匹良馬，資深愛馬仕李二後來還為其中最好的十匹，分別取了美妙的名字，它們是：騰霜白、皎雪騘、凝『露』騘、縣光騘、決波騟、飛霞驃、發電赤、流金（弓瓜）、翔麟紫、奔虹赤。這裡面李二最喜歡的那匹叫決波騟的駿馬，光聽名字就知道這馬不簡單，決波騟是可以和波浪的速度一決高下的紫『色』駿馬的意思，這名字夠霸氣吧？據說這匹叫做決波騟的馬，接近後蹄的地方長有

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