第77章 舍衛城 (第1/2頁)

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罪軍帶領的一路士卒打到舍衛城，這裡是佛教的聖地，在今印度北方邦北部、拉普底河南岸。

由於秦國的宗教政策已經傳遍印度各地，佛教各宗領袖紛紛召集各地教徒前來守衛舍衛城。數十萬狂熱的教徒率先抵達此城，迅速組建起了衛佛軍。而這僅僅只是個開始，後續仍有源源不斷的佛教徒正陸續趕來。

與此同時，甘婆家族和巽伽王朝之間的爭鬥也進入到了白熱化階段。對於舍衛城主動抵擋秦軍的舉動，雙方都表示十分滿意。為了能讓這些佛教徒們更持久地抵抗秦軍，雙方不約而同地派遣軍官前往舍衛城，幫助他們訓練士卒、指揮軍隊，並帶去了大量的武器和盔甲。

不僅如此，雙方還向各自的統治區域下達了命令：凡是前往舍衛城保衛佛教聖城的人，不得阻攔，無論其身份如何，只要願意前往，各地官府都會提供糧食補給。

一時間，前往舍衛城的佛教徒絡繹不絕，以至於道路擁堵不堪，難以通行。不僅如此，除了佛教徒之外，還有大量其他宗教的領袖也紛紛帶領著他們的信徒一同前往舍衛城。這是因為秦國的宗教政策並不僅僅針對佛教，而是對所有宗教都產生了影響。

源源不斷湧來的信徒將舍衛城擠得水洩不通，城內的高僧大德們經過一番努力才勉強維持住秩序。最終決定，除了來自各地的高僧以及宗教領袖及其隨從者外，其他人一律不得進入城內，只能在城外駐紮。

這樣一來，一時間圍繞舍衛城形成了大量混亂不堪的營地，其範圍甚至延伸到了方圓數百里的地方，到處都是趕來的教徒們臨時搭建的簡陋窩棚。這些營地缺乏組織和管理，顯得混亂無序。

甘婆家族和巽伽王朝派來的軍官面對眼前這群烏合之眾感到十分頭疼。不過幸運的是，秦軍的先頭部隊人數並不多，大約只有十萬人左右，而且其中大部分還是秦軍中戰鬥力相對較低的奴兵。憑藉著狂熱信徒的悍不畏死精神，秦軍一時半會兒也難以攻破防線。

經過與各派宗教領袖的商議，他們決定從教徒中精選出四十萬名精壯男子，組建一支強大的護佛軍。同時，還特別挑選了其中十萬名狂熱的信徒，組成一支精銳的聖戰軍。

這四十萬護佛軍被分派到四個城門之外，分別搭建起堅固的軍營。而那十萬聖戰軍，則深入舍衛城，承擔起保衛這座神聖之城以及諸位僧侶祭司的重任。

眾多僧侶祭司紛紛加入軍隊，他們將為士兵們祈福，祈求神佛的庇佑，讓他們擁有刀槍不入、水火不侵的力量。此外，還有一大批低層沙彌湧入舍衛城周邊的信徒營地，指導他們建造營寨。每一萬名信徒構成一個營地，緊密地環繞著舍衛城，形成一道堅不可摧的防線。

這些沙彌不僅要負責分發糧食、解決糾紛等事務，還要負責管理營寨的日常工作。而那些經過嚴格訓練的聖戰軍士卒，則會前來指揮營寨的防禦，確保一切都能有條不紊地進行。

這一路秦軍攻擊遇阻的訊息傳遞到劉胥手裡時，虎豹騎等護軍已經在返回哈拉帕路上。他急忙將人叫回來就地休整等待補充，自己則帶著從哈拉帕換防而來的射聲、陷陣等軍隊拼湊出三萬精銳，以及神策軍三千，和留在秣莬羅未分封的十萬移民軍一同前行。

另外，劉胥還緊急下令三支僕從軍儘快補充所帶領的奴兵，並將城防移交給衛所軍，然後全速趕往舍衛城。

當劉胥帶領著大軍抵達舍衛城時，他順路將已經補充滿士卒的從軍也帶了過來。加上先期抵達的罪軍、閹軍和煽軍，此時的總兵力已經接近二十八萬人。

劉胥命令士兵們開始搭建營帳，而他自己則帶著神策軍繼續前進，準備抵近偵察敵軍情況。然而，當他們距離最近的敵軍營寨還有兩三里時，一股強烈的惡臭撲鼻而來，讓人感到極度不適。

“大王，這些印度人實在太不講衛生了，您看他們到處都是糞便，簡直是臭不可聞啊！”隨行的罪軍新任統帥金吾左衛將軍陳述醉連忙解釋道：“此地匯聚的印度人數量眾多且居住密集，他們似乎已經養成了隨地大小便的不良習慣。如此一來，整個舍衛城方圓百里已儼然變成了一個巨大的糞坑。若此時正值夏季，恐怕這股濃烈的屎尿氣味將會傳播至十里之外。”

聽到這番話後，劉胥終於恍然大悟。原來，那些先到達此地的閹軍、煽軍部隊，儘管其戰鬥力已經足以與巽伽正卒相媲美，但在與敵人簡單交鋒之後，便選擇停止攻擊並請求支援。

原因何在呢？正是因為他們作為奴兵，在秦軍的強制要求下開始注重個人衛生。然而，面對如此惡劣的

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