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最大的問題出在戚姬身上,戚姬身材修長,氣質高華,在定陶與劉邦相遇,自此兩人情投意合,成了一對誓同生死的烽火鴛鴦。戚姬的兒子叫如意,言談舉止都有劉邦的風範,劉邦對他十分鐘愛,加上戚姬的枕邊進言,呂后兒子劉盈的怯懦不討劉邦喜歡,劉邦大有廢掉劉盈的太子頭銜,另立劉如意來繼承自己衣缽的可能。這件事的態勢在不斷發展,呂后整天膽顫心驚,眼看戚姬先是奪走丈夫的愛,如今又要攫取太子的位置,一個是情仇,一個是政敵,她必須反擊,但也必須小心翼翼。
漢代定鼎以來,千方百計想要羅致德高望重的“商山四皓”,來為治理國家出謀劃策,但“商山四皓”聽說劉邦不太重視儒生,言語之間又喜歡不乾不淨地罵人,所以始終不肯應合。
所謂“商山四皓”就是商山之中的四位隱士,名叫東園公,綺裡季,夏黃公,用裡。這四位飽學之士先後為避秦亂而結茅山林。商山在今陝西商縣東南,林壑幽美,雲蒸霞蔚,地勢險峻,是一個隱居的好地方。
為了鞏固兒子的太子地位,呂后求計於張良。經過張良的穿針引線,劉邦都沒有請動的“商山四皓”被太子劉盈和呂后的誠心感動,答應出山,作太子的賓客。經過這四位長者的教導及潛移默化,劉盈的修養和見識大有長進。
一天,宮中大排筵席,四位鬚髮皆白的長者,肅立在太子劉盈身後,等到漢高祖得知他們就是“商山四皓”時,便知道太子已不可廢。他知道連自己都請不動的“商山四皓”都已成為太子的賓客,看來太子羽翼已成,當劉邦回到後宮把這一訊息告訴戚姬時,戚姬立即淚流滿面,戚姬為排譴心中的悲痛和不安,悲歌一曲,希望能在今後的生活中得到保證,劉邦無言以對,也只能用一曲悲歌訴說無奈。
這次呂后在張良的幫助下,取得意外的勝利,連雄才大略的劉邦也一籌莫展。
鞏固了太子的地位,呂后接著就是要樹立自己的威望,呂后在樹立威望中做得最出名的一件事就是殺了韓信,把自己的威望建立在韓信的人頭上,使群臣懾服。
漢初三傑,運籌帷幄之中,決勝千里之外的張良,在漢朝建立後就過上半隱居生活,已不構成威脅;撫百姓,致稼稻使國富民強的蕭何不是那種爭天下的人,而且在政權建立後是急需的發展生產的人才。只有領兵多多益善,攻城奪隘,出奇制勝的韓信,始終是劉邦放心不下的,更何況韓信當年在楚漢之爭中,在劉邦最危急的時刻,要挾過劉邦封王。
漢高祖劉邦登上皇帝寶座之後,一般與他一同打天下的功臣,仍然舉止粗豪,不顧禮法,甚至醉後拔劍起舞,砍去殿柱,鬧得不成體統,直到經過叔孫通訂定朝儀,朝廷之上才算有了規矩,據說漢高祖劉邦當時由衷地說道:今天才知道當皇帝的滋味。但一班自傳功高蓋世的將帥仍有不臣之心,漢高祖厲行打擊,首當其衝的便是令劉邦深心不安的韓信,他首先把韓信由齊王改封為楚王,又由楚王貶為淮陰侯,又用陳平的計謀捉住韓信,廢為平民,但漢高祖劉邦一直沒有殺韓信,因為高祖曾與韓信有約:見天不殺,見地不殺,見鐵器不殺。呂后就偏偏把劉邦都不殺的韓信,用布兜起來,用竹籤刺死,殺他過不見天,不見地,不見鐵器。司馬遷寫《史記》,記載漢高祖聽到韓信被呂后殺後的心情是:“且喜且哀之”,這話道出了多少背後的故事,自己不忍殺戮功臣,而自己的妻子卻剛毅果敢地瞭解自己心中的疙瘩,自然不免思潮起伏,感慨萬千。
呂后這招確實收到了殺雞做猴的作用,朝中大臣看到她連韓信這樣的人都敢殺,不免都對她畏懼幾分。
淮南王黥布反叛的訊息傳到長安時,漢高祖正在病中,原本是要派遣太子劉盈率兵討代,卻硬是被呂后一把鼻涕,一把眼淚地逼上了戰場,說什麼“黥布是天下猛將,很不容易對付,太子去豈不是羊入虎口!而諸將又多是太子的叔伯輩,只怕難以心甘情願地俯首聽命。”說來說去還是心痛親生兒子,不顧丈夫的死活。
劉邦扶病出徵,雖然很快就平定了叛亂,但也不幸身中流矢,傷口潰爛,拖了三個月而駕崩,只活了六十三歲,據載劉邦重病時,呂后曾試探過政權的繼承問題,問病中的劉邦,蕭何之後誰為宰相,劉邦告訴她用曾參,她又問曹參之後又誰為宰相,劉邦告訴她,用周勃、陳平,呂后還要問時,劉邦不耐煩地說。那已不關你什麼事了。劉邦死前特地殺白馬為盟,遍告天下,非劉氏不能封王。看來劉邦對呂后也有所防備,不知是不是巧合,就在陳平、周勃為相時,合力結束了呂后的統治,看來雄才大略的人就是與眾不
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