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大儒含冤而死，終便被亂葬此地。而後百年，逢大唐開成年間，儒道興起，這才有文人墨客發現此地，為懷緬大儒之死，便將十二部經書刻在石碑上，被稱為《開成石經》，其中包括《周易》、《尚書》、《詩經》等十二部經書，計六十五萬字。

除此之外，還有唐玄宗李隆基親寫的《石臺孝經》一卷，合十三經。

隨著時代發展，盛唐被大幽所滅，後世之人又將一些上古大儒的作品刻在石碑上，而後大幽國子監設立，見此地碑石如林，發人深省，便成了學生犯錯後，閉門思過之處。

這碑林之後，便是茫茫一片竹海，依山而生，不知盡頭何處。

一般人行至此處，見背後茫茫深山，少有人去。但不乏有人好奇，深入探之，往往行走半日，卻又返回原地，故以為此路不通。久而久之，這碑林便公認為是整個儒林的盡頭。

雲鴻深吸一口清氣，緩步邁入這一千多塊石碑之中。

雲鴻對這些石碑上刻著的經文十分熟悉，刻寫經文的書法，各式各樣，美輪美奐，篆、隸、草、真、行，琳琅滿目，無一不有。特別是有些名家的書法，比如歐陽詢、顏真卿、張旭等人，以手筆刻石，尤為真貴。雲鴻一邊欣賞著書法雕刻，一邊在閱讀經文的內容。

前世，雲鴻在此地面壁，正是無意中觸及了一塊石碑，才發動了儒林中的幻陣。

這碑林看似是儒林盡頭，實則是幻陣門戶，真正的寶藏，便藏在幻陣中。

雲鴻依稀記得，蘊含陣法機關的那塊石碑，上面鐫刻的內容，正是《大學》中的一段：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”可相隔兩世，這塊石碑所處的位置，雲鴻已經依稀記不清了。花了近一個時辰的光景，才在一處偏僻角落裡發現這塊石碑。

這塊石碑立於陰暗處，常年受陰風侵蝕，石體開裂，邊角也殘破不堪。

就連上面刻著的文字，都有些看不清了。不過有幾句卻能勉強看清，“知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。”“富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子修身必先誠其意。”當雲鴻看到這兩句後，便確定了是這塊石碑，體內的浩然正氣，隱約悸動起來。

根據前世的記憶，自己是觸碰了碑石上的某個文字，這才觸發了機關。

那時，機關觸動後，忽然天搖地動，還沒等他反應過來，腦門就好似被什麼重擊了一下，猛地昏死過去，醒來的時候，正氣爐已經在自己的手中了。至於自己是觸碰了哪一個字，雲鴻實在不知道。如今，雲鴻正依借前世的方法，正在石碑上，逐個觸控字跡。

不過，令人費解的是，當雲鴻觸碰完所有文字後，碑林卻沒有任何動靜。

“這是為什麼？難道是時機未到？”雲鴻皺了皺眉。

前世雲鴻獲得正氣爐，是在五年之後，而如今提前了五年，難不成因為時間差距，導致靈寶尚未出世？雲鴻苦苦思索著，目光忽然看到旁邊一塊石碑上，記載著《孟子》的相關篇目，其中說道：孟子透過培養浩然正氣，使自己剛正不阿，從而神氣盛旺，氣貫長虹。

雲鴻心中忽的一驚：“難道說，上古大儒就懂得修煉浩然正氣？”

像孟子這般，透過浩然正氣，使自己達到氣貫長虹的境界，著實稱得上仙人，而以儒入仙，可叫儒仙！雲鴻驚駭，本以為儒仙之道，自古以來沒人能走的通，但看這石碑上的記載，眼前豁然開朗，自己絕不是儒仙之道第一人，儒仙的修行，早在上古年間就有了。

雲鴻閉上眼睛，回想起自己十餘年讀的書，眼前登時一亮。

原來文人墨客，在讀書、寫字、作畫、奏樂等過程中，也可以進入一種狀態，儒道的修煉，並非一定要透過讀書、存夜氣的方式來修煉浩然正氣，若是將意念全部集中在書、畫、字、樂上，達到一種忘我的境界，天人合一，照樣能起到與存夜氣一樣的功效。

以前雲鴻總認為，《君子浩然行氣錄》是修煉浩然正氣的唯一方式。

其中講了三點，便是：廣泛讀書、求放心，存夜氣。

而存夜氣與讀書，更是浩然正氣最直接、最尋常的修煉方法。

因此雲鴻也誤認為，修煉浩然正氣，必須要透過讀書、存夜氣。如今才知道，浩然正氣寄託於天地之間，無色無味，無形無質，《君子浩然行氣錄》只是提供了三種修煉的方法，並非唯一。而透過奏樂、寫字、作畫等，若功到極致，照

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