第1205回 憶念本尊 (第1/2頁)

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她的最小兒子，冰揭羅天童子就是個大財神，賜予財富對於鬼子母菩薩來說小事一樁。

若欲令歡喜母速來現身。修行者專想此母常不離心。又於唸誦處及所居處。必須清淨不用燈明。又常燒沉香。唯自獨處無間唸誦。亦不應恐怖。歡喜母必來現身。若得來已漏洩人知必招其禍。若來現身亦不應共語。但至心念誦更加如法供養。後必數來告行者言。令我何所作為。或留瓔珞環釧寶莊嚴具。若留必須便用不得停留。亦不與語。如是久久淳熟方可與語。即請為母或為姊妹。不應於彼生貪染心。設彼聖者有染欲意必不應受。若受必生彼族難得解脫。持誦者每於自所食物。先減一分淨食。以心真言加持七遍。食了持於淨處瀉之。常得擁護不離左右。

這裡提及一個修法的訣竅，即憶念本尊，憶念本尊，不止密教有如斯方法，淨土三經裡的觀經裡也有提及，眾生心想佛時，是心即為三十二相，八十隨形好。有憶想者，必得成就。修持咒語能經常憶念自己的本尊，掛在心上，本尊是會知道的，這個說的很通俗，天人智慧高明，比我們凡夫心要微細，我們凡夫的起心動念他們是可以感知到的，如一個人經常憶念毗沙門天王，天王就會以天眼遙見，天耳遠聞，派遣手下的使者藥叉去守護此人。就像兩個人談戀愛一樣，心裡是否有對方，彼此心知肚明，鬼子母菩薩很像照顧我們，可我們是否肯讓她照顧，得問問自己到底有沒有聽話。

供奉鬼子母菩薩，最好是單獨供養，不要和其他佛菩薩金剛供奉，供養我們一般會點燈，酥油燈什麼的，可是對於鬼子母菩薩，供養她不用點燈，但是必須講究衛生，要乾淨清淨，燒沉香供養她，修持的時候不要讓人打擾，也不要中斷修法。大凡咒語修持要得成就之前，定會出現一些異像，但是行者自己要先了解，不要害怕。像是金剛部的烏樞沙摩明王法，這個法很厲害，修持的人要成就的時候，會出現很多鬼神非人，製造麻煩或恐怖景象，想要令修持的人退卻道心，半途而廢，修持者當見到這些異像時，千萬不要害怕，堅定不移的憶念本尊，持誦真言，必定得見本尊，咒法成就，此時烏樞沙摩明王會滿足你任何願求，你自己也具備了降伏一切諸天龍鬼神的大力，屬於一名得道之人。

鬼子母菩薩的法亦如是，她的五百個子女每一個都是很牛逼的存在，如果修成此法，五百個子女沒有一個是不來擁護加持你的。要成就之時，必有異像，此時要堅定不移，繼續憶念祈禱鬼子母菩薩，持誦真言，鬼子母菩薩定現真身令你得見。見到鬼子母菩薩真身後，要戒驕戒躁，還是一樣的低調低調再低調，如果你大嘴巴一下子告訴別人，就會破壞成就，同時引來災禍。

見到鬼子母菩薩真身，你不要先主動開口和她說話，還是繼續憶念持咒，即使真身消失了，也不要表現出失落，還是不間斷的修持。鬼子母菩薩必定還會多次現出真身，如果當現身後鬼子母菩薩主動開口問你說，你修持我的咒法對我有什麼願求嗎？此時你還是不要開口，即使真身再次消失不見，你也不要懊惱，繼續不間斷的修持憶念，鬼子母菩薩必定會繼續現身，如果還是問你有什麼願求，記得還是不能回答，如果鬼子母菩薩沒有開口，給你留了金銀珠寶，你也不要說留著做個紀念，畢竟是菩薩送的，獨一無二，菩薩只要給了，你就把它用掉，以鬼子母菩薩的名義使用，最好為她捐贈貧困孤兒，賑災，供養三寶。必須是鬼子母菩薩現真身到令你很淡定，就像是老朋友來做客一樣，此時菩薩問你有什麼願求，你才可以說。

清朝時期，道教龍門派的祖師王常月真人，得其師授予星斗法，王常月真人即密密行持，不論寒暑皆堅定不移的朝拜星斗，拜了六年，將鬥姆元君給拜下凡間，當下就問王常月真人拜她有何所求，王常月真人一下懵了，只知道拜倒在地瑟瑟發抖，話也說不出來。鬥姆元君以為他是嫌棄身材矮小，就賜他身體長大後消失了。王常月真人把這個事告訴他師父，他師父勉勵他繼續朝拜，以求大道，王常月真人就又繼續朝拜，越發虔誠，又如是拜了三年，再次感得鬥姆元君下凡，問他有何所求，王常月真人見鬥姆元君金光靄靄，嚇的閉上雙眼，用手在嘴前亂摸，鬥姆元君以為他是覺得沒有鬍鬚，威儀不足，就賜了他長出一臉鬍鬚後消失了。

王常月真人又把鬥姆賜鬍鬚的事告訴自己的師父，他師父又勉勵他繼續朝拜，一定要求得證道皈真。王常月真人就又繼續朝拜星斗，又如斯行持三年，第三次把鬥姆元君拜下凡間，鬥姆元君問他有何所求，王常月真人亦是塵緣未了，此時怎麼迷了本性，本來想說求取大道，出口就成了求緣法

《丈六金身和丈十金身哪個厲害》 第1205回 憶念本尊（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。