第四十三章 陣附內壁 寶演丹天 (第1/3頁)

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歸無咎對於器道、陣道之理所知甚是粗淺。所幸壁上銘文巧用譬喻，使他大致明白了秦甘庭的構思。

如果將五行雜玉比作一種特殊藥液，魚龍兜便是貯存這藥液的專用容器。藥液性質奇異，不能和其餘雜物共生，唯有這特定容器的環境中，才能保證藥效不失；但是同時此藥液又有極強的腐蝕之力，用不了多久就會將容器燒蝕、穿透。

這一對矛盾，便是五行雜玉和“魚龍兜”的關係。

尋常人理所當然的思考方向，自然是加入寶材，精心鍛鍊，提高“容器”的品質。秦氏數萬載尋找“列羽絲”煉化魚龍兜，便是沿著這條路進行。

但是秦甘庭的思路卻是，如果將藥液凍結成一層薄薄的冰晶，貼附在容器內壁。便可輕易阻止流動的藥液和容器直接接觸。

藥液與冰晶，本來就是同一物品的不同形態，並非異物，自然沒有互相侵蝕汙濁之憂。而冰晶凝結，和容器內壁似合實分，留有輕微間隙，也不會對容器造成絲毫損害。

這一精巧構思，可謂別開新天，不得不令人擊節讚歎。

當然，以上所言，只是譬喻。五行雜玉本來就是固態，自然不存在什麼液體凝冰之說。

此喻的真實含義，是藉助陣法之力消耗一定的五行雜玉，在“魚龍兜”內部構造一件由五行雜玉鑄成、類似鼎器內膽的穩定結構，和魚龍兜本體相生相容，雙方五行虛實之變固定於一陣之中。

若是隻精器道，斷難有如此創見。

退一步說，旁人即便有此奇巧之思，想要成功也是極為困難的。因為這又有一道難關——自“魚龍兜”吸納五行雜玉入腹的那一刻起，此寶便已經被侵蝕之力消磨折損。待你那形同“內膽”的陣法結構製作完成，“魚龍兜”本體早已潰散。而法寶一壞，“內膽”結構也成了無源之水、無本之木，難逃自然崩壞的命運。

這看似難解的死結，秦甘庭卻巧用豐真君遺留之至寶“璇璣定化爐”破解。

璇璣定化爐作為器道混元真寶，蘊養寶物的手段，已經到了擬照天地烘爐、暗合天人化生的境界。只消御主對所煉之寶道理明澈，無有窒礙，再投之以足量寶材。所煉寶物便因時顯化，隨定數生成。

秦甘庭苦心精研千載，自然對於雜玉成陣的妙術熟極而流、顯微盡通。將璇璣定化爐投身於荒海五行雜玉最大的礦脈---曲寰島地底，“魚龍兜”同時置身於爐中，吸納著荒海中品質最善的雜玉精華。

一方面“魚龍兜”不斷的吸納五行雜玉，按照早已佈置好的手段構築陣基內膽；同時當“魚龍兜”本體受到入腹雜玉侵蝕損壞時，“璇璣定化爐”又再煉其身，修補治癒。既煉內膽，又補寶身，一體雙煉，並行不悖！

只要吸納之雜玉侵蝕“魚龍兜”的進度，比不上“璇璣定化爐”修補之功。秦甘庭之策，就一定有功德圓滿的一天。

儘管煉玉成陣的速度因此受到影響，會變得極為漫長。前前後後，大約需要三萬載時間。

先祖遺願既已達成，所餘不過三萬載的等待。為了避免無謂的禍端，秦氏家族一改先前將族門之秘代代相承的傳統。落戶狼壁山，將入陣之法以秘術暗藏於正殿影壁之中。

若家族中出了一位元嬰三重、兼通器道的後人，自然能夠看清楚族門奧秘，尋得取出秘寶的方法。

不過影壁所載，只是九山入陣次序等機關要訣。對於家族淵源，寶物傳承，卻反而另有語焉不詳、似是而非之處，以免族中人物倉促行動。唯有來到此處，見到這面石壁，才能知曉全部細事。

是以當初秦夢霖雖基本猜出自己和歸無咎別有淵源，秦氏本是自一家“上宗”流落容州。但是對於越衡之名、玉嵐秘境的本質，其實所知不詳。對於越衡宗，也並沒有什麼歸屬感。

尤其在秦氏已經式微的當口，秦夢霖將這道秘訣交給歸無咎，更多的是性情投契，目的一致，而非履行什麼家族傳承的使命。

碑文中還提到，秦甘庭所學極博，當時秦氏族人中能夠繼承所學的，實在不多。於是他在外遊歷時，招收了三位外姓弟子，尤其一位名為和熙的年輕人，天分才情超出群倫，極得秦甘庭愛重。閒暇之餘，對於在曲寰島暗藏珍寶的訊息，也曾無意間對他言及。

至於“玉嵐之精”，本就是“璇璣定化爐”吸納方圓數十萬裡之精氣煉化的寶物。此物別有兩般用途：其一九關合練，歸於一人，用作解開秘寶機關的鎖鑰；其二同時是一道障眼法，若是旁人發現此處，極易把“九蘊之寶”當做玉嵐秘境所生產

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