101大衍之數，潛龍勿用 (第1/2頁)

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詩曰：

天運迴圈兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，人心不足兮蛇吞象？

周易、六爻、太極、兩儀、四象、八卦、梅花易數。都善於占卜陰陽，推演宇宙變化。

聖人者，先知也。胸藏經天緯地之才，上曉天文下曉地理，驚天地而亂鬼神，

老子《道德經》第七十七章有云：“天之道，損有餘而補不足。“高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。

------------------題記，節選自《小狐狸筆記》

混沌，雞子一樣的混沌，天地紀元之母，史前的混沌世界，玄機無窮無盡。韋陀愁被困其中，情緒低落亂了陣腳。

面對詭異的未知世界無計可施，只能眼睜睜地陷入困境而不能自拔，雄心泯滅信心動搖。

都怨自己不知道天高地厚啊！一時的輕率魯莽可能要付出慘痛的代價，木秀於林,風必摧之；堆出於岸,流必湍之；行拔於群,眾必非之”。

可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的就是為了出人頭地。

不自覺地兩手揪著頭髮一陣抓狂，無法破解就只能放賴吧，兩眼望天，把腰一挺，向後便倒，四仰八叉躺在地上。

灰心喪氣之餘一籌莫展地說道：“唉，不服不行啊，混沌，洪荒開世之先驅，遭困在此，看來是無法脫身，早晚必死無疑，造化弄人啊！”

老妖婆畢竟飽經風霜，經多識廣，逆境之中倒還能沉得住氣，萬年的江湖歷練，宦海沉浮，沉著老練她還是有的，姜到底還是老的辣，只見她眉頭緊鎖，一臉的凝重，彷彿是在回憶著那塵封已久的零散的記憶。

“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。文有太極安天下，武有八卦定乾坤，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣，合五十。

盤古有訓：“縱橫六界，諸事皆有緣法。凡人仰觀蒼天，無明日月潛息，四時更替，幽冥之間，萬物已循因緣，恒大者則為‘天道’””老妖婆在不住嘴的喃喃自語。

“師傅，狐妹，你們說的我聽不懂，少買點關子，能不能不說那些酸掉牙的文言文啊，能不能深入淺出說點大實話，也讓我臨死之前能聽得明白，不能見了閻王爺還雲山霧罩，讓人說揣著明白裝糊塗。”韋陀愁此時才知道誰都比他有文化。

“宇宙的最初是靜止並且恆定不動的，就如拔河一樣，各種力量相互制約（假定有五十種）以維持宇宙的恆定，這個宇宙我稱之為先天宇宙。

突然，其中一股力量遁去了，於是，失去了制恆的力量運動起來，產生了運動的宇宙，這個宇宙我們稱之為後天宇宙。

後天宇宙的力量發生了變化，就不等同於先天宇宙的力量了。（剩下的四十九股力量在運動後產生無窮股力量。）只有那股遁去的力量是宇宙最初的力量，那就是太極，就是遁去的一。

那股靜止的先天宇宙的力量還是存在於運動的後天宇宙中，但是我們找尋不到。也有說：什麼事情都不是固定的，總能夠有一線生機。遁去的一，就是一線生機。

大衍之數五十,人遁去其一，那個不用的一就是表示天地未生前的太極，

小狐狸突然搶著插嘴道：舉個例子，就像五十張椅子坐了五十個人，假若規定不準換位，又不準走開，自然不會有任何變化。可是若少了一個人，空了一張椅子出來，便多了個虛位出來，五十乃完滿之數，當數處五十時，天下萬物各處其本位，無有作為。若虛其一數，生成四十九時，其它四十九數便可流轉變化，那自然會產生很多的變化，千變萬用，無有窮盡。

簡單點說就是：先天宇宙用五十表示，後天宇宙用四十九表示。那一股消失的力量就是遁去的一。運動後的四十九和最初的四十九是不同的，它可以相互融合、抵消……最終變化到無窮，但那遁去的一卻是恆定不變的。

“這樣說來，大難不死還能有救，聽說還有一線希望，韋陀愁僵而復活，一個高跳起來。驚喜萬分地說道：那就是說只要打破這混沌，說不定還有活下來的希望啦，待我用盤古斧把他劈開。”

漫漫黑夜驚現一絲曙光，韋陀愁不由大喜，頓時來了精神頭，哪肯放過絕處逢生的一線生機，喜不自勝躍躍欲試，手握大斧就要採取行動。

“慢著，說風就是雨，楞潮潮的，總是長不大的孩子，愁死人了。這個臭毛病啥時候能改改，什麼時候才能學會老成，讓我少操點心啊！”

對

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