眾龍大混戰 (第1/2頁)

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祝融是上古傳說中的火神，他的坐騎是一條火龍，也就是傳說中的赤炎獸。火然文第一代祝融之後的火神就是以赤炎獸為坐騎。相傳赤炎獸是火龍的後代，後來下界為了協助人間治水免傷無辜，火神就去掉了火龍內丹中的三昧真火，它們就變成了赤炎獸。但仍然渾身都燃燒著赤色火焰，火毒翻滾，人畜近身，觸之即死。

道教最高教主太上老君的坐騎名字叫做“九龍沉香輦”，由九條龍拉車，非常拉風。相傳它是鴻鈞老祖用乾坤鼎催動三昧真火煉製了足足十二萬九千六百年才打造成功。九龍沉香輦以鴻蒙初古之沉香木作為車架，以九天穹頂的五彩神石作為主要材料。吸收日月之精華，彙集山川之神光。神輦驅動之時，九條金龍騰雲駕霧一起拉動寶車，四周佈滿了霞光寶氣，鸞鳥唱歌，祥雲託底，瑞獸環繞。可以說是神仙座駕中的極品，至高無上。

火靈聖母在仙界的地位也不容小覷，她的坐騎是一分金眼駝，火眼金睛，足下踩著五彩祥雲，瞬間就可以遊歷天上人間，上衝九霄，下入地府，沒有它到不了的地方。

劫教王魔的坐騎也值得一提。它就是龍之九子之一的狴犴，狴犴在龍子中行七，是龍王所有子孫中有名的學霸，他勤于思考，喜歡斷案。所以常常蹲在朝堂之側和監獄大牢的門楣上，監視看看人間有沒有冤假錯案。一旦發現有什麼疏忽，絕不客氣，上前口吐真火，就把作奸犯科之人燒死。

同為劫教兄弟的楊森胯下所騎之物也是龍子之一，它就是狻猊。狻猊是龍子中的老八，它是最有慧根的龍子，最喜歡的是清淨，參禪打坐。所以平時最喜歡待在寺院廟宇的香爐上吞雲吐霧。後來人就把它的雕塑直接放在香爐上，以守護寺院的清淨。不要看它低調，但是作為龍子，法力是線上的，所以也不容小瞧，只是它不願意出手而已。

在火靈島上修煉成道的神仙羅宣的坐騎就是傳說中大名鼎鼎的火龍駒。據說是火龍和千里馬雜交的後代，既能日行千里，還可以噴出烈火。在天空和陸地都可以行走，也是坐騎中的上乘寶物。

佛教中四大菩薩的坐騎也是很有名的。以智慧而聞名的文殊菩薩，座下是一頭口首仙青色獅子。獅子象徵著金剛智慧，威震群魔。作為佛祖釋迦穆尼的兩大護法之一，文殊菩薩起著非常重要的作用。

普賢菩薩的坐騎是一頭六牙白象。白象代表著願力深厚恆遠，精進不倦。六顆牙齒象徵著佛教頂級智慧中的六波羅蜜。傳說六牙白象本是一個菩薩，為了修習不同的人世功課，就化為普賢座下的白象，修持忍辱婆羅密。

觀世音菩薩的座下，是一頭金毛吼，在古代的神話傳說中又被稱作“朝天吼”，很多古代皇宮的大門外石柱上蹲坐的就是它的塑像。金毛吼喜歡觀望，所以總是坐在高高的石柱上。傳說它也是龍王的兒子，曾經與惡龍搏鬥，三條龍都不是它的對手，最終被它打敗。金毛吼喜食龍腦，所以龍見到它都非常害怕。

地藏王菩薩。他座下乘騎的神獸，是以佛教名詞命名的“諦聽”。諦聽被稱為“天地精靈”、“萬獸徵物”，因為它身上齊集很多動物的特徵。虎頭，犬耳，獅子尾，麒麟腳，龍身……幾乎所有神獸的身體部件都能在它身上找到。所以是一個非常神聖的座駕。代表著非凡的耐心和智勇雙全。

祖龍：盤古開天闢地之後的第一批誕生的生靈，曾經和祖鳳兩大種族佔領了洪荒大地，是其中最為厲害的強者。縱然祖龍最後並沒有成聖，但他的一身法力也僅僅次於聖人，是幾乎不死不滅的存在。

準提老祖：西方二聖之一，是鴻鈞老祖坐下的兩大記名弟子。作為西方教的創始人，準提老祖的能力十分厲害，並且經常來東方進行教誨，很多東方大神最後都成為了西方佛、菩薩。

菩提老祖：和準提老祖一樣，同樣是西方二聖之一，是鴻鈞老祖坐下的兩大記名弟子。關於菩提老祖相信大家一定十分清楚，我們所熟知的齊天大聖就是他的徒弟。

元始天尊：東方三聖人之一，是鴻鈞老祖的親傳弟子。元始天尊作為東方的聖人，其無論能力還是武器都要優於西方二聖，是天下最頂尖的存在，不死不滅。

太上老君：東方三聖人之一，是鴻鈞老祖的親傳弟子。作為東方聖人，太上老君是鴻鈞老祖的大弟子，也是人教的教主。太上老君單純的實力是聖人中最強的，一氣化三清更是所有聖人都忌憚的絕技。

通天教主：東方三聖人之一，是鴻鈞老祖的親傳弟子。作為東方聖人，通天教主對於教導眾生十分的感興趣，他所創立的教派的教義就是為天下人借取一線

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