攻克拜占庭 • 四 (第1/3頁)

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聖索菲亞教堂裡的最後一次彌撒

被圍困在城裡的人不必派出任何一個探子，也不需要任何一個從敵人那邊投奔來的人，便可知道自己面臨的處境。他們知道，穆罕默德已經下達了總攻的命令，因而對於未來的巨大危險和自己重大責任的預感，就像暴風雨前的烏雲籠罩著整座城市的上空。這些平時四分五裂和陷於宗教紛爭的居民在這最後幾個小時內聚集在一起了——世間空前的團結場面總是到了最危急的關頭才出現。為了大家都得出力保衛的一切：基督教信仰、偉大的歷史、共同的文化，東羅馬皇帝舉行了一次激動人心的儀式。根據他的命令，全城的人——東正教徒和天主教徒、教士和普通教徒、老老少少，都集合在一起，舉行一次空前絕後的宗教遊行。誰也不許待在家裡，當然，誰也不願留在家裡，從腰纏萬貫的富翁到赤貧的窮人，都虔誠地排在莊嚴的行列中，唱著“上帝保佑”的祈禱歌；隊伍先穿過城內，然後經過外面的城牆。從教堂裡取出來的希臘正教的聖像和聖人的遺物抬舉在隊伍的前面。凡是遇到城牆有缺口的地方，就貼上一張聖像，彷彿它能比世間的武器更能抵抗異教徒的進攻似的。與此同時，君士坦丁皇帝把元老院的成員、顯貴人物和指揮官們召集到自己身邊，向他們作了最後一次講話，以激勵他們的勇氣。雖然他不能像穆罕默德那樣向他們許諾無數的戰利品，但是卻向他們描述了他們將為全體基督教徒和整個西方世界所贏得的是怎樣一種榮譽，如果他們擊退了這最後一次決定性的進攻的話；同時他也向他們描述了他們面臨的將是怎樣一種危險，如果他們敗於那些殺人放火之徒的話。穆罕默德和君士坦丁兩人都知道：這一天將決定幾百年的歷史。

接著，那最後一幕——滅亡以前令人難忘的熱烈場面，也是歐洲歷史上最最感人的場面之一開始了。這些瀕臨死亡的人都聚集在聖索菲亞教堂裡——自從基督教東西兩個教派建立起兄弟般的關係以來，它是當時世界上最豪華的基督教主教堂。全體宮廷人員、貴族、希臘東正教會和羅馬天主教會的教士以及全副武裝的熱那亞和威尼斯的水陸士兵，都齊集在皇帝四周。在他們後面是畢恭畢敬、安安靜靜跪在地上的好幾千人——黑壓壓的一群充滿恐懼和憂慮的老百姓，他們低著頭，口中唸唸有詞。在低垂的拱頂形成的黑暗中，蠟燭費勁地照耀著這一片像一個人的軀體似的跪在地上進行禱告的人群。這些拜占庭人正在這裡祈求上帝。這會兒，大主教莊嚴地提高了自己的嗓門，帶頭祈禱，唱詩班跟著同他唱和。西方世界神聖的聲音、永恆的聲音——音樂，在大廳裡再次響起。接著，一個跟著一個走到祭臺前，皇帝走在最前面，去領受主的安慰。一陣陣不停的祈禱聲在寬敞的大廳裡繚繞，在高高的拱頂上回旋。東羅馬帝國的最後一次安魂彌撒開始了。因為在查士丁尼建造的這座主教堂裡舉行基督教的儀式，這是最後一次了。

在舉行了這樣激動人心的儀式之後，皇帝最後一次匆匆地返回皇宮，請自己的所有臣僕能原諒他以往對待他們的不周之處，然後他騎上馬，沿著城牆從這一端走到另一端，去鼓勵士兵，恰似他的不可一世的敵手——穆罕默德此時正在做的那樣。已經是深夜了，再也聽不到人聲和武器的叮噹聲。但是城內的幾千人正以忐忑不安的心情等待著白日的來臨，等待著死亡。

一座被忘卻的城門——凱爾卡門

凌晨一點鐘，蘇丹發出了進攻的訊號。巨大的帥旗一展，隨著“真主、真主”眾口一聲的叫喊，數以萬計的人拿著武器、雲梯、繩索、鐵爪篙向城牆衝去，同時，所有的戰鼓敲起，所有的軍號吹響，震耳欲聾的大擂鼓、銅錢、鳴笛的聲音和人的吶喊、大炮的轟鳴匯成一片，像是暴風雨的襲擊。那些未經訓練的志願敢死隊被毫不憐憫地率先送到城牆上去——他們上半身赤裸的軀體，在蘇丹的進攻計劃中肯定只是作為替死鬼，為的是要在主力部隊作決定性的衝鋒以前削弱敵人的力量和銳氣。這些被驅趕的替死鬼帶著數以百計的雲梯在黑暗中向前奔跑，向城垛、雉堞攀登上去，但是被擊退下來了，接著他們又衝上去，就這樣接二連三地向上衝，因為他們沒有退路；在他們這些僅僅用來當做炮灰的無謂犧牲品的身後已經站立著精銳主力，他們不停地把這些替死鬼驅向幾乎是必死的境地。守在城上的人暫時還處於優勢，無數的矢箭和石塊絲毫不能損害他們網狀的鎧甲，但是他們面臨的真正危險是自己的疲憊不堪——而這正是穆罕默德所算計的。他們全身穿著沉重的甲冑，持續地迎戰不斷衝上來的輕裝部隊，他們一會兒在這裡戰鬥，一會兒又不得不跳到另一處去戰鬥，就在這

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