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第47章 白髮採春 (第1/3頁)

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孫白髮和牛採春回到住處,吃了藥後,渾身發熱。孫白髮藉著酒勁,順便將牛採春實實在在給辦勒。牛採春醒來後,啞巴吃黃連,有苦說不出。她的姿色本可嫁給上等人家。

由於修練武魂太難太苦,進展不大,看不到絲毫希望。牛採春決定放棄修練,專攻歌樂。伶人沒有崇高地位,但憑她的天音韻質,諒不至於餓死。武魂師獵命師最終活下來的能有幾個?

普通伶人跟樂魂師的區別,後者能夠藉助歌唱和樂器發功,仍然繞不開魂力,繞不開武魂段位。牛採春對成為樂魂師毫無把握,青春有限,誰能經得起折騰?不如跟著孫白髮先賺錢謀生罷。

牛採春躺在吊床上,想著白日裡孫白髮灌輸的言論。

“總有一天,你會明白。回報和付出相關,但不成正比。”

“不要去追求虛無飄渺的修仙,眼前的享受才是真實的。”

“這世間哪有甚麼天機?財富的秘密才是最大的天機。”

牛採春誤喝了生奶素後,果然奶水旺盛,從此不可遏制,成為一頭小奶牛。

整個大唐有兩百多個州縣軍府,都需要招募武士充當武教,維護地方治安。軍府又叫折衝府,他們每年都來選拔徵聘武士。只要是入段的就可以應憑為武士,從此食朝廷俸祿。

安金藏沒有去折衝府,而是被李隆基推薦,去了相王府。為避免引起瞾君的猜疑,相王李旦將武士安金藏的身份改為樂師,待遇俸祿不變。

畢業季裡,有的學子忙著戀愛結婚,有的學子提前畢業入軍府。軒轅勃和大難雄夫,都是有野心和抱負的少年才俊。他們的夢想決不是止步於低端武士,故而放棄入軍府效命的機會。

考核結束後,學院釋放一個月的自由假期。有的學子結伴去外地山門遊學,有的去武魂殿參修,有的跟著上師研究吠陀奧義,也有的獨自面壁苦修。還有的學子,打算跟著花嫦上師入山採藥。

軒轅勃去西竺鎮,拜望羅羯夫婦。他們一直住在西竺鎮梵樹村。小鎮正中有一座石頭廟,廟前天生一顆百年桫欏樹。原來叫梵樹村,只有二十幾戶人家,命名為西竺鎮,是因為有許多天竺修士,常年在這裡修行。

小鎮附近,經常可看到修行的苦頭陀,渾身汙垢,經年未洗,而渾然自在。有的手舉菠蘿蜜,有的頭頂冥頑石,有的頭下腳上,作出種種不可思議之舉動。

梵社修士主張苦修,透過苦修,達到精神上的永久解脫。修士們認為,只有苦行才能排除舊業,使新業不生,達到寂靜,使靈魂呈現原有的光輝,從而脫離輪迴之苦,獲得解脫。

大難雄夫將火印蓮花殘袍送回石頭廟,卻發現廟裡的修士已死。

這件火印蓮花殘袍,繪製梵音社第二十四祖師尼乾陀·若提子畫像。他生於古天竺吠舍離一個王族家庭,被弟子們尊稱為摩訶毗羅,即偉大的英雄,簡稱大雄。

羅羯婆製作簡餐招待幾位客人。羅羯夫婦在飯前,虔誠地膜拜大梵星。

有熊氏離開羅羯婆家,遇到花嫦上師與唐墨等。

花嫦謝子帶著男女學子,浩浩蕩蕩去山中採藥。每人自帶乾糧,揹著竹簍,裝著鏟子鐮刀。左右無事,一併前往,也能長點知識。原來有十六個學子,算上花嫦上師和唐七爺,以及新增的武陵三傑,隊伍總計有二十一個。

行約七八里,只見滿地都是泥炭蘚,生長成片的雪山箭竹。竹林深處竟然有石屋,厚厚的塵土苔蘚覆蓋。

這時,便能看到遍地花卉。百合花、報春花,龍膽花,以及杜鵑花等都有。

“此間土壤無別,卻能看到跨季節山花,必然有哪位上師在附近製造了無感結界。”

花嫦上師教給大家識別各種花卉和藥草,以及每種藥草的功能。並用鮮花沐浴,用花汁駐顏,用花氣修道。

“杜鵑花有行氣活血、補虛,治療內傷咳嗽,腎虛耳聾,月經不調,風溼等疾病。”

“羊躑躅,又名黃杜鵑、羊不食草等,為著名的有毒花卉。此花外觀美麗,顏色鮮豔,具有較高的藥用價值,可治療跌打損傷,風溼之症。”

唐墨是花嫦上師的得力助手。這個女孩子太聰明。她出生唐門,自幼研究花草,對花卉藥草的豐富知識,連花嫦上師都覺得驚訝。學子中惟有唐墨對答如流。

高高的崖壁上,森然刻著“蜀山遺蹤”四個字。這裡的蜀山遺蹤,是指蜀山劍派的遺蹤。蜀山劍派在巴蜀,在整個九州大陸,影響力都很大,後來不知何故突然銷聲匿跡。此外,他們還發現幾處用爬蟲

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