第150章 魚籠 (第1/2頁)

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第二天一早，族人們起來之後，按照熊洪的安排，分為幾隊，分別做各自的事情。

鹿皮帶著骨語等人來到山洞外，把熊皮等人從河邊運過來的黃泥塊給砸碎，挑出裡面的石子、樹枝，然後倒水，使勁用腳踩。

變得細膩的黃泥，在幾個熊木“徒弟”的製作下，變成一個個大小不一、形態各異的陶器，雖然技藝不精，但總算基本的功夫沒有丟，晾乾後還是勉強能用的。

稍微乾燥一些之後，骨語等人就小心地把這些陶胚給運到山洞裡，等待陰乾。

另一邊，採集完泥土的熊皮，又帶著人拎著斧子和鋸子，在離山腳下不遠的樹林旁砍樹，主要找那些倒伏或者死亡的樹木，砍成一段段的之後，運回山洞外，並劈成一塊塊大小差不多的木料。

這些木料按照一定的形狀進行擺放，四周還用黃泥土給封起來，只在頂山、底部留了幾個小孔用於通風，熊皮是打算燒一些炭出來。在這裡沒有熊部落的煤炭用，只能用這種辦法來製造一些木炭來充當燒製陶器的燃料。

當然，如果不考慮陶器的使用壽命的話，用木頭燒也是可以的，但熊洪還是不願意“將就一下”。

現在又不是沒有時間，熊洪還是想盡量保持熊部落產品的“高質量”狀態，所謂防微杜漸，如果讓其他族人從這種降低質量的生產過程中領悟到什麼，比如偷工減料、不遵守規定什麼的，那對部落的危害更大——熊部落目前的發展才剛剛起步，這種思想可要不得。

現在熊部落所臨時居住的山洞，被石頭他們稱之為白骨洞，因為前幾天剛到的時候從裡面清理出來不少獸骨，而熊洪回來之後，覺得白骨洞這個名字也挺不錯，就這樣定了下來。

白骨洞裡面清理完成，在暫時性解決了部落的居住問題外，那就要解決現在的食物供應問題。

不僅僅只是現在這39人的食物供應，還要為以後其他部落交換過來的人準備食物和住宿的地方。保守估計，這周圍的部落，也能給他提供個100-150人，屆時，對食物的需求會非常龐大，熊部落這幾十號人，恐怕要承擔著很大的壓力。

所以得從現在開始，就要把食物儲存的工作給準備起來。

大家人生地不熟的，對周圍的地形、環境很不瞭解，雖然熊皮等人十分想出去狩獵，但熊洪還是決定讓大家探明周圍的情況之後再進行採集和狩獵。

經過與骨部落的一次狩獵比賽，他明顯地發覺這裡的獵物資源十分豐富，要比在熊部落那邊多不少，正好部落的食鹽這次帶的比較多，可以考慮佈設一些陷阱，來製作一些肉乾，等回程的時候吃。

他們帶來的肉乾、乳酪等消耗不少，剩下的也不足以讓他們堅持到回去。不過既然能跟骨部落建立交換物資的聯絡，那說明憑藉著食鹽和陶器，就能從他們手裡換過來不少食物和族人。

更何況，熊洪這幫人可是當初帶著熊部落從零開始，一路走到現在這個高度的。食物獲取的問題對他們來說，並不算一件很大的問題：地上跑的，水裡遊的，他們都有辦法來應對。

有了鐵製的工具和武器，就算只是在周圍探明情況，也能順手佈設不少陷阱：陷坑、吊脖套、尖刺陷阱、落木陷阱……熊皮這些人在熊洪的指導下，對這些陷阱很是熟悉，而且從材料和佈設上，都十分簡單，但卻十分有效。

沿著白骨洞周圍的山林裡設定了一圈陷阱，熊皮等人也順便將周圍的環境做了一個大概的查探。

不過從白天開始，熊洪幾乎都悶在洞口，帶著剩下的老弱婦孺們，用藤蔓編織器具。

這些藤蔓是熊洪從樹林裡找到的，雖然看起來只有小拇指粗細，但韌性十足，也不容易被扯斷，正是理想的編織材料，甚至比破開的竹篾還要好用。

取材也很方便，只要扯下來一根幾米長的藤蔓，用小刀輕輕地刮掉周圍的凸起和葉子之後，再稍微修整一下，就可以使用了。熊洪準備用這個和帶過來的麻線，編一些魚籠出來，用以代替部落經常使用的漁網。

雖然漁網捕魚的效果明顯，族人們也都知道，但顯然，現在大家手中僅剩的兩張漁網，不可能無限制地使用，更別說以後還準備換給骨木等其他的部落，所以自己用來捕魚，可一可二不可再三。

除了漁網沒有帶夠，族人數量不夠也是一個問題，在山洞附近的河流裡捕魚，寬闊的水面至少需要二十幾個族人來拉網，否則根本無法順利地捕到魚。

雖然上次用網試了一下，也網到了幾十條大魚，但這裡的魚普遍要比熊

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