第322章 路遇怪叟 (第1/1頁)

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江朔心想渾惟明說的不錯，現在當務之急是去追被擄走的人，若能找回幾位高僧，自然就能證明自己的清白了，而渾惟明與少林寺並無仇隙，方才也不在法堂之內，無論如何少林寺總不至於太過為難他。 於是江朔喊道：“渾二，我去也，你自己保重！”腳下施展穿星步，幾個起落就將追擊的武僧甩在了身後，他俯察地上的腳印並未沿著甬道下山，而是鑽進了山林之中，光明鹽中毒之人都會內力全失，身子綿軟無力，魔教挾持了這麼多中毒之人，若走大路下山肯定馬上就會被追上，但山路難行，他們扎入山林之中，應該也走不快。 想到此處江朔精神又是一振，循著腳印一頭扎進了山林之中，林中光線昏暗，只走了沒幾步，便已看不清地面的腳印了。但聽身後樹林外喧譁聲漸進，知道少林眾僧正在入林大索，江朔不願與他們再生衝突，只能硬著頭皮往山裡跑，直跑出去幾里地，只見天光漸亮，林木漸稀，山勢漸平，竟然不知不覺翻過少室山，進入了嵩山背面的緱氏縣。 少林寺的追兵固然早已甩脫，而魔教與被他們擄去的眾人的蹤跡也早已不見了。 江朔自出道以來，身邊總是不乏同伴，獨孤湘、李珠兒也好，江湖盟、漕幫的兄弟也罷，亦或者契丹、渤海、乃至東瀛的豪傑之士，下一步如何行事總是有人商量，而此刻只剩下自己孑然一人，一時間竟不知何去何從。 江朔一時打不定主意，是該悄悄潛回少林去再探查一番，還是繞著嵩山打聽魔教的下落，魔教這麼多人行動，不可能不留下任何蛛絲馬跡，但嵩山稱為中嶽，居天下之中，魔教可能去往任何一個方向，如果找錯方向，耽擱了時間可就更加無處尋去了。 江朔心中思量，腳下卻不停步，他內力深湛，哪怕步行也比一般人迅捷的多，不知不覺又走出數里地，等他醒悟過來，已遠離嵩山，到了一處大路旁，此刻剛剛天亮，天色尚早，路上沒有行人，江朔站在路邊，四顧茫然，正不知往何處去，忽聽遠遠傳來輕輕的擊鼓之聲，但這鼓聲甚是輕柔，不似尋常鼓聲。 江朔循聲望去，路上瀰漫著晨霧，薄霧之中看不清楚，卻聽鼓聲由遠及近，似乎還有簡板拍打節拍之聲，又等了片刻，白色的霧氣中現出一抹灰色的形體，緊接著聽到一個蒼老的聲音和著節拍唱道：“ 修成金骨煉歸真， 洞鎖遺蹟不計春。 野草漫隨青嶺秀， 閒花長對白雲新。 風搖翠筱敲寒玉， 水激丹砂走素磷。 自是神仙多變異， 肯教蹤跡掩紅塵？” 一曲唱罷，那人也破開晨霧，到了江朔面前，原來是一個騎著白衛的老人，唐人稱驢為衛，白衛就是黑色的毛驢，這毛驢看來甚為神俊，背黑而腹白，毛色油亮，一根雜毛都沒有。 而騎在上面的老人看起來可就寒顫的多了，他穿著一身寬鬆的灰色布袍，有幾分像道袍卻過於破舊了，彷彿一個巨大的面口袋一般罩在老者枯瘦的身體上，但最奇的還是老者竟然倒騎在驢背上，那黑驢無轡無韁，只背上蓋了一張氈毯，老人蜷縮坐在氈毯上左搖右晃，似乎隨時會跌下驢來一般。 他懷中抱著一具竹琴，這種琴在唐代傳道化齋的雲水道士種頗為常見，將一截兩尺長的竹筒斜靠在左肩，以右手敲擊竹筒底下蒙著的皮面，左手拍打竹製簡板，發音叮咚有聲，音色較柔和，這種輕柔的曲調稱為“道情”，老者雖然嗓音嘶啞，但詞句卻頗為脫俗。 江朔禁不住讚了一聲“好”。 那老人本閉目自彈自唱，聽到有人叫好，勒住了驢，斜著眼睨了一眼江朔，緩緩道：“小善信也懂步虛音韻麼？” 江朔忙叉手道：“我雖不懂黃冠調，但覺老先生的詞句頗為清麗，故而忍不住叫了聲好。” 老人咧嘴一笑，露出嘴裡碩果僅存的幾顆黃牙，道：“既然小善信叫好，那便好歹佈施幾個老錢吧。” 江朔手在身上劃拉了幾下，尷尬道：“先生見諒，我身上沒帶著錢帛。” 老人側著頭，拿眼睛瞟著江朔，上上下下地打量他，調道：“小善信衣著華貴，怎麼身上一個銅板也買有麼？”他又向江朔身後張望了一陣子，道：“你的伴當都走丟了麼？” 經老人一提醒，江朔忙道：“老人家你可看到一眾白衣僧人？” 老人奇道：“白衣僧人？是景徒啊，是祆教啊，還是摩尼教啊？” 唐朝釋教僧人衣著或灰或黃，絕不會著白衫，在大唐傳播的西域三番教，景教、祆教、摩尼教都尚白色服飾，但款式略有不同，因此老人有此一問。 江朔道：“不敢隱瞞老先生，我要找的正是摩尼教。” 老人轉過頭來再次打量了一番江朔，道：“小善信，沒想到你還和魔教有勾結？” 江朔忙道：“老先生誤會了，我的伴當便是被魔教擄走了，我想要去解救，卻不知他們去了哪裡，因此問老先生是否見過魔教的行仗。”這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！

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