第160章 漕溪慧能 (第1/2頁)
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井寬仁搖頭道:“不是尹子奇。” 江朔奇道:“井前輩也認得尹子奇麼?” 井寬仁盲眼一瞪道:“尹子奇成名近三十年,人稱北地獨嶽,我如何不知?” 獨孤湘道:“我看尹子奇功夫也只是尋常,怎稱得起獨嶽?” 井寬仁哈哈大笑道:“小女子又來信口開河,尹子奇的功夫非同小可,並非浪得虛名,不過麼……要說北地的第一高手麼,他卻還稱不上,比起他的師傅北溟子來,尹子奇可差的遠了。” 江朔道:“井前輩還見過北溟子?”他聽過無數北溟子神乎其神的傳說,只恨自己無緣得見,聽井寬仁竟然見識過北溟子的功夫不禁好生羨慕。 獨孤湘也好奇道:“老瞎子,你還和北溟子交過手麼?” 井寬仁道:“嘿……老瞎子這點微末功夫,怎配和北溟子交手。”獨孤湘叫他老瞎子,他倒不以為意,竟也以老瞎子自稱。 獨孤湘道:“那你怎知北溟子的功夫多強?” 井寬仁道:“那是在先天二年,我在新州國恩寺見過他與惠能大師以武論道,才知中華武功竟能高深至斯。” 神會合十道:“阿彌陀佛,我還道井檀越各處借閱,沒想到竟對我少林派情有獨鍾,三十年前就盯上了我派。”語氣中不無嘲諷。 井寬仁笑道:“哈哈,這可怨不得我,別派武功秘籍或是藏的隱秘,或是以密語寫就,難得難解,只有你們少林派喜歡把武功秘籍寫作經書,供在藏經閣內,想叫人不惦記也難。” 獨孤湘笑道:“老瞎子,你在他寺中做了三十年的蠹蟲啊?” 井寬仁搖頭道:“那倒沒這麼久,我先是在少室山少林祖庭藏經閣‘借閱’來著,一次偶然聽寺中僧人談論說五祖弘忍的衣缽傳人竟然不在少林寺中,這才去的南地,不想惠能述而不作,藏經閣內的經書比之少林祖庭可是少的多了。” 神會道:“六祖慧能不識字,自然不可能寫經書。” 井寬仁聞言吃了一驚道:“這我倒是第一次聽說,看來惠能大師實乃天授之才,他每日在漕溪寶林寺中講經傳法,自然也少不得指點徒弟武藝,我便偷偷藏身寺中,專聽他講解武功修煉之法,前後一年實是受益無窮。” 靈坦合十道:“井檀越能得六祖提點,真好造化。”靈坦雖知井寬仁這是在偷學少林武功,但他入門晚,未得親耳聆聽惠能教誨,對於井寬仁能聽六祖親口傳法欽慕不已, 獨孤湘問道:“老瞎子,你眼睛瞎了,莫不是心也糊塗了,你先前不是說在新州國恩寺見到北溟子與慧能交手麼?怎又說在漕溪寶林寺?” 井寬仁道:“慧能祖師原是以寶林寺為道場,先天二年,他回到家鄉新州唐皇敕令為其修造的國恩寺,我自然也跟著去了。我至今清楚地記得北溟子來訪是那年八月。” 江朔屈指算道:“先天二年是三十二年前,和北溟子上玉霄峰與三子鬥法是同一年麼?沒想到他離開玉霄峰後並未北返,而是去了南地。” 井寬仁道:“是了,那一年春天慧能難得北上了一次,我怕野外無處藏身,沒敢跟著去,原來大師是去了天台山玉霄峰。” 獨孤湘道:“老瞎子,你對中原武林還真挺熟麼?” 井寬仁自負道:“老瞎子我自神龍二年流落大唐江湖,到今日正四十個年頭了,中原哪個門派是我不知道的?” 獨孤湘眯縫著眼道:“喲喲喲,看來是都去借閱過,是吧?” 井寬仁絲毫不以為恥,已挺胸道:“不錯!但凡有真才實學的,老夫都學了個一二。”身後押著他的兩個僧人又是好氣又是好笑,一按他肩頭道:“老實點!偷東西的賊還這麼趾高氣揚?” 其時東瀛日本雖然蠻荒落後,但國民倒也頗通禮儀教化,國內少有偷盜,但他們西來大唐,看著大唐什麼都好,什麼都想買,什麼都想學。而大到國家軍政機密,小到工匠機巧之術,很多事涉機密又如何盡能買到?於是日本人便行此‘不告而取’之術,如井寬仁這樣的志能便之士,盜得大唐軍民一星半點的機密,帶回國去便是舉國膜拜的英雄,久而久之東瀛人皆不以此為恥了。 江朔卻只關心北溟子的事,問道:“井前輩,那北溟子來尋找慧能大師卻是怎樣情形呢?” 靈坦等人入門均晚,對漕溪舊事也不甚瞭解,也想聽個究竟,因此任由著井寬仁說下去。 井寬仁道:“慧能大師回到國恩寺是在春末夏初,過了三個月,八月初,啊呀,我可忘了是幾日了。” 神會道:“先天二年八月初三。” 井寬仁道:“對對,就是初三。” 江朔心裡奇怪,神會大和尚又怎會知道北溟子拜訪慧能是哪一天?但他急於想知道北溟子與慧能交手的情形,因此沒有打斷髮問。 只聽井寬仁續道:“這日雖是初秋,但新州地處南方,仍十分炎熱,是夜來了一個丰神玉朗的白衣青年說來拜訪慧能大師,其時慧能大師已是七十七歲高齡,尋常不見客,其門下弟子見那白衣青年年紀輕輕,不免生了輕慢之心,不許他入見,也不
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