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師薛懷義更上一層樓，建一座比明堂還宏偉，有更足宗教意義的宮殿來。

薛懷義的確是一位有著輝煌創造頭腦的設計和建築大師，他告訴女皇帝，他要在皇宮裡建造一個天堂來，還要塑造一尊大佛，世界最高最大的第一大佛，讓佛挺立在大周宮殿裡，向世界宣佈，真正的轉世大佛就在洛陽，就是當今的武周天子武曌。武則天看著自己的大和尚、大將軍、大建築師，心裡波濤洶湧。這個馮小寶，幾乎和自己一樣有想象力，她幾乎真的想信有佛，是佛把他送到自己身邊來。

她鼓舞薛懷義快去做，要錢就去找國庫支，無論花多少錢也要做成。於是，兵分兩路：新女皇去搞她的武周**和建設；薛懷義去建人間天堂。當二者吻合後，當妙不可言。

經過薛懷義幾年的努力，又一個金碧輝煌的宮殿出現在明堂一邊。這是一個五層寶殿，巍乎高哉，在三層上就可以鳥瞰明堂，真是人間之天堂，怕是玉皇大帝的天宮也沒有薛懷義的天堂高。在天堂建築過程中，剛建的宮其便被大風摧毀，有人認為這不吉之兆。但薛懷義不信這一套，他要把天堂搬到人間，玉皇大帝不同意也不行。於是，他每天役使上萬人，到全國各地去採伐木材，數年間便耗費萬億錢。天堂裡的那座大佛也築成了，佛身高達二百五十尺，一個小手指裡就可容下數十人，佛身裡塞滿紵麻，聽以又稱“夾紵大佛”。

薛懷義對女皇有功勞，女皇也決不虧視，視之為文武全才。延載元年（694年），突厥再犯邊關，女皇命薛懷義為代北道（或曰朔方道）行軍大總管討伐突厥，宰相蘇味道、李昭德也充任他的下屬，統領契苾明、曹仁師、沙吒忠義等十八位將軍。因突厥聞風退兵，這次兵馬尚未出師。但薛懷義的威猛卻盡顯無餘，李昭德是出名的剛猛大將，因意見有點出入，薛懷義揚起馬鞭便抽，李昭德只得“惶懼請罪”。＇《資治通鑑》，延載元年三月。＇

薛懷義倚仗權勢和功勞，愈加驕橫起來，花錢也更無限制。每次件事，都要花上萬緡，散功德錢十車，人們爭相搶拾，相互踐踏而致死人。其所在寺院，周圍田地也被搶佔，多為僧有。他討厭入宮，可能每去就有麻煩，大臣們每每也彈劾他的霸道滋事。他住在白馬寺裡，剃度上千個壯士，整天舞槍弄棍。侍御史周矩疑具有奸媒，固請武則天下命令查處之。武則天知道他不好惹，怕周矩查訪吃他的虧，便說：“卿暫且退下，我馬上讓他到你那裡去。”

周矩到御史臺去等候，薛懷義奉旨前來。他騎馬直衝而來，直到階前才下馬，然後徑直進去，一直子躺到床上，袒著肚子一句話不說。周矩召來下屬審訊他，他去突然站起來，躍馬馳去。周矩氣惱，寫好奏摺去見皇帝，武則天安慰周矩說：“此道人病風，不足詰，所度僧，唯卿所處。”意思是：“他是個瘋和尚，不值得你去審訊，他所度的僧人任憑你處置。”周矩接旨，把那千多和尚全部流放到遠方。武則天還提升周矩為天官員外郎。

武則天下令讓御史流放了薛懷義的千餘名手下，那是個嚴重的事件，等於抄了他老窩。一定是率軍隊去執行的，因為薛懷義是大將軍，他手下的千餘武僧也不好惹。所以，那次行動動作大，決非等閒。這說明武則天與薛懷義之間已出了問題，派人抄他的老窩，等於已把他拋棄。

原因出在哪裡，史家們認為是薛懷義常年不入宮，武則天也不再他的越來越粗蠻，也不再見他。寂寞之時，就讓御醫沈南入侍，一邊為她進行按摩，從而也成了她的第二位感情中的夥伴。但是，一般的作者都認為，武則天對沈南沒有什麼感情，不過藉以打發老邁寂寞的時光而已。因為此時女皇帝已年過七十，何況沈南軟弱的身體也無法引起武則天興趣。

＇奉獻＇

………【第四百三十四章。wukan】………

第四百三十四章。wukan

天冊萬歲（695年）以後，武則天感到很快樂。（頂點小說手打小說）朝內外反對她的政治風浪平息，大小官員表示臣服。酷吏們大多授首，獄案漸漸減少。尤其是風調雨順，農業豐收，人民安居樂業，出現了四海昇平的景像。

舊史官受天人感應影響，記述國家歷史，很注意異兆，尤其對女皇執政，很想以凶兆反應女人執政的不合法。然而，翻開女皇執政的正史，卻極難發現有什麼異兆的記載。不像高宗晚年那樣，頻頻發生水災、乾旱、地震等自然災害。真是老天作美，年年風調雨順，農業豐收，農家歡天喜地。農業連年豐收，國庫充足，糧倉豐實。

即使前些年朝內外鬥爭殺戮，也發

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