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唐高祖李淵和太宗李世民在打天下時都沒讀幾句書，靠著關隴門閥的顯赫出身和天命論行事。李淵熱衷於迷信，據傳他起兵反隋，號白眉禪師，智隔以讖語說服他；武士彠也曾告訴李淵：他夢見李淵乘龍在天際飛騰，勸他起兵反隋，這就是《舊唐書？武士彠傳》中說的“士彠嘗陰勸高祖舉兵，自進兵書及符瑞”。李淵雖告誡他“勿多言”，怕過早洩露而惹禍，但是武士彠“飛龍”的說法卻飛傳開去，不失為起兵的輿論之一，如長安萬年縣法曹武城孫在武德元年表奏“隋以惡聞其過亡天下，陛下龍飛晉陽，遠近響應，未期年而登帝位”＇《資治通鑑》，卷185，“唐紀一”。＇。

太宗皇帝一代明君，同樣崇信讖術，雖在口頭上宣稱“朕對佛道，無意尊奉”，實際上卻一直養著方士，文具盒了們煉製“金石”之藥而服用＇《唐會要？醫術》，卷第1522頁。＇。貞觀二十二年（648年），一個天竺方士，自稱年已200歲，是吐蕃向太宗獻的俘虜。太宗讓他練制長生不老丹藥，服用後得了痢疾，止不住下瀉，一個多月就瀉死了（二十三年三月服藥患痢疾，五月死去）＇鄭英德：《唐太宗本傳》、“服丹暴亡”。遼寧古籍出版社1996年版。＇。

貞觀初年，袁天綱、李淳風是極為有名的星相家，上起帝王，下至百官，無不希望得二位看相觀命，直把二人視為神仙。《舊唐書》有袁天綱傳，列舉大量事例，盛讚他看相不應驗，準確如神。

《大唐新語》記載，武士彠初任利州都督時，袁天綱從成都奉唐太宗的詔命進京，途經利州。武士認為機會難得，就請他到自己的府中，給家人們相面。平民百姓是請不到這位聞名遐爾的星相大師的，武士彠是個地方封疆大員，袁天綱也欣然入府。

袁天綱首先為楊氏看相，說：“夫人骨相非凡，一定生有貴子，可請公子小姐出來一看。”此時楊氏尚未生子，一聽“生貴子”，頓時笑逐顏開。武士彠令前妻相里氏所生二子元慶及元爽讓袁天綱觀看，袁說：“此二子貴可做到刺史，堪為保家之主。”他又端詳了楊氏所生長女說：“此女亦大貴之相，但也會不利之事。”

武士彠聽了雖然很高興，但他總認為難免奉承，不大為意。此時，年方四歲多的武則天也由乳母領著站到袁天綱面前。當時武則天身著男孩服裝，袁天綱看了半天不說話，突然大驚道：“這個郎君神采爽澈，將來實不可測”他提出讓武則天走上幾步，再抬頭目示袁天綱，他尋思半晌才說：“此子龍睛鳳頂，貴之極也”他又圍繞武則天轉了一圈，前後端詳一會，搖著頭表示不敢相信，似自言自語：“如果是個女孩，將來當為天下之主的”＇《舊唐書》，卷191，《袁天綱傳》，與《大唐新語》所記相同。＇

袁天綱為武則天相面之說，盛傳於唐宗時代，古籍經典亦多采用，筆記、雜述更繪聲繪色。但是，不要說當今世界，即使是以世間政事為觀察目標的中國儒家，上起孔孟，下至曾國藩也不相信天命鬼神，對神秘莫測的相術更是作為邪說。袁天綱其人其事記在所謂的“正史”之上，也是封建迷信時代的反映，不足為信徵。相面者膽子再大，也不敢說誰能當皇帝，那是要被殺頭的；何況，武則天之前就沒有一個女皇帝，袁天綱能相出武則天是未來的女皇帝，那是不可思議的。可以說，即使他真的看出了武士彠的女兒將來是個女皇帝，他袁天綱也是萬萬不敢說出口的。所以，這些記述是武則天做了女皇之後，人們附會編造而已。

史書接著記述，武士彠聽後嚇得心驚肉跳，叮囑全家，誰也不許向外洩露。又說武士彠從此卻對女兒另眼相看，即使不能把她培養成個女皇帝，也要把她培養成個女豪傑，培養成母儀天下的皇后。武則天之母楊氏出身貴族，文才、書法都很優秀。在父母的影響教育下，武則天多才多藝。她天性聰穎，性情活潑，愛好廣泛。她對詩、文、書法、音樂、繪畫興趣都很大；同時喜愛騎射，父親是武官，騎射是常務，習練條件很充分。

武則天有多種詩文見諸史冊，收入《金唐詩》的四十多首。文集有《臣軌》《金輪集》《垂拱集》等。書法真草兼備，韻味十足，自成一體。音樂天賦很高，入宮後寫了很多祭祀配曲和歌詞。她的騎術尤其高超，幼時多穿男裝，喜愛烈馬。這些技藝，都和少年的家庭教育有關。

她的求知慾和她奇心也極其強烈，幾歲時喜歡坐在父親的膝上，擺弄父親的官服，同父親一起看檔案、看著父親寫奏疏，詢問著父親。父親很受這個天真聰明的女兒，總是耐心的解釋。武則天接受

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