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武則天決定讓李治率領百官到東都洛陽住一段時間,目的也有讓他改變一下環境,讓身體好轉。因為長安宮的地勢低,潮氣太重,不利於李治的寒溼病,皇帝心緒不佳,換個環境也會好一點。並不是前文提到的,害怕王皇后和淑妃的陰魂。顯慶四年潤十月車駕從長安起程,月底抵達。皇帝住在洛陽宮,身體果然好多了。
………【第四百四十三章。wukan】………
第四百四十三章。wukan
離開宮殿時是長安夏日的一個黎明,悶熱的長安城,一片死寂。突然,成群的烏雅隱天蔽日,嘎嘎鳴叫著撲向古老的宮殿,宮牆和安福門樓上也站滿了烏鴉。
隨後,一大群親服女子在太監的驅趕下走出宮門,被趕入停在宮門外的十幾輛持著布幔的宮車。她們形同囚犯,彷彿被拉到西郊赴死。她們唯一的罪惡,便是曾被那個已死的皇帝親倖過,而且未能生出孩子。她們神情各異,有的真如赴死,有的像是在為新的皇帝低聲哭泣,有的靈魂走失,神情木納、萎頓。
唯有武則天,顯得那麼與眾不同,寧靜動人,以一種絕美的悽豔閃射出光彩。
沒有人知道這個與眾不同的女子在想什麼,好像只有她不是被驅趕著去做尼姑,好像要坐上接她的宮車去做皇帝的新娘。
她款款而行,昂著那動人的、永不屈服的美的頭顱。
此時,你知道史書上是怎樣去寫她的嗎?他們寫她如何陰狠地準備奪取大唐江山,寫她如何算計著去迷惑那個單純的新上任的皇帝,寫她如何準備去濫殺無辜和與男人,寫她幸運,為什麼就沒有被細繩子勒死在宮室。他們不想分析這可憐的女人被驅趕出宮的心境,不想給她施捨一絲同情的文字。他們只寫她的野心,不寫她的理想和奮鬥。他們是被世界上聰明勇敢的女人嚇壞了,被中國出了個女皇帝氣壞了。只配為男人服務、生孩子的女人怎麼可以當皇帝?那天下還有陰陽黑白和方圓嗎?
我讀過一本作家的書,挖苦中國古代的史官,說他們窮酸老式或是受支宮刑變態的文人。看著,我不禁想笑,是有點刻薄。
武則天終於被那些受過宮刑的男人惡毒地驅趕著,進入了奔向那暗無天日的“佛門淨土”的宮車。
長安西郊的感業寺,依山傍水,古樸秀麗。對塵緣斷絕的人說,是修真養性的佳處。但是對武則天這些世俗的女人來說,就是人間地獄。這裡除掉磐缽的敲擊之聲,便是死亡般的寂靜。迎接她們的老尼們兇狠的目光,在一雙雙山鬼般目光的監視下,一雙雙雞皮鷹抓般的手裡握著殺人匕首般的剪刀。一束束美麗的秀髮,在兇狠、惡毒的目光投射下,墜落、飄散。轉眼間這群美麗的女人,便成了泛著青光頭顱的禿子。武則天緊閉著嘴唇,看著自己的頭髮一縷縷飄散,她強忍著淚水,兩眼直視著那個老尼投來的忌妒的、幸災樂禍的目光。
這是一群被遺棄的美麗女人,說什麼佛門清淨,她們誰也無法清淨。
自隋文帝力倡佛教,貞觀初年唐玄奘又西行印度,訪求15年取回1300多卷經卷,是為大唐盛事。感業寺是皇家寺院,也藏有許多佛教經典。但是,這些經典對這些殘遭遺棄的女人來說,幾乎毫無關係。
武則天初入寺院,心裡也充滿了怨毒,她厭惡灰色的葬服般的尼姑衣袍、憎恨那頂遮掩著她光禿的黑色布帽。看著一個個目光呆滯、垂首唸經的老尼,聽著那惱人的磐缽敲擊聲,她幾乎要發瘋,恨不得一把火燒了這座剝奪她正常生活權力的人間地獄。
但是,她畢竟是一個非凡的女人,有著男性的剛強和女人的執拗。她很快更冷靜下來,怨天憂人只能是自取滅亡。既然唐高宗李治要答應來接她回宮,她就要等著他的到來,即使等不來也不能這樣自輕自賤,天不絕人人自絕,她要為自己創造機會,哪怕還有一線希望,她也要去等待、去創造。
這樣一想她立即輕鬆起來,再看那寺院中的森森松柏,似乎也不比皇宮差。她在皇宮十幾年,皇宮又給了她什麼呢?於是,她開始燒香禮佛,面壁打坐,誦讀經典。她有深厚的文化功底,誦讀譯好的佛經,不覺困難。她開始想,唐玄奘千辛萬苦到“西天”去訪求佛經,一定有其道理。她是個好奇心極強的女人,她要發現佛經的奧秘,是何種奧秘吸引唐玄奘去為之奉獻終生的。這種好奇心正好成為她誦讀、研究佛典的興趣。於是,她真的如飢似渴地研讀感業寺所藏佛典了。武則天研習的是玄奘創立的唯識宗,即法相宗。武則天當政後,曾欽撰《大福先寺浮圖記》《三藏聖教序》《大周新譯大方廣佛華嚴經序》
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