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死。賴天啟聖心。興等伏誅，臣以百口為陛下保，自今內外之臣無復反者。若微有實狀，臣請受知而不告之罪。”太后悅曰：“向時宰相皆順成其事，陷朕於yin刑之主。聞卿所言，深合朕心。”遂賜無崇錢千緡。＇《資治通鑑》，卷o6，神功元年九月。＇

酷吏們被除，政局寬鬆了。很多人提到魏元忠也是冤枉的，武則天馬上召回任為御史丞。魏元忠曾三次被流放，一次遭貶，都大難不死。更險者，是女皇從刀口上救出他來。一天，武則天宴請群臣，武則天問他：“卿往者數負謗，何也？”對曰：“臣猶鹿耳，羅織之徒欲得臣肉為羹，臣要所避之”武則天聽了，一句話也未說。她怎麼想呢？這麼好的大臣像鹿一樣被酷吏數度捉去欲做羹吃，而捉鹿者卻是她使用的工具，哪麼其罪應由誰來承擔呢？武則天想來想去，心裡難過極了，有什麼可說的呢？

監察御史魏靖請求為那些受冤者平反昭雪，武則天當即批准。在調查複審工作，許多人被解除罪名，許多冤死者得到昭雪。此後，朝再無大獄，君臣關係融洽，出現了共同治理天下的和平局面。

然而，歸根結底，其癥結又在哪裡？武則天夠得上一位明君。但她的非正統地位和女性身份即雲貴終是大臣們心的疙瘩，這個疙瘩武則天本人怎麼才能完全解開呢？

聖曆元年（698年），武則天七十五歲。這一年她突然感到思想的懈怠，從來沒有過的懈怠。幾十年敢作敢為的豪氣沒了，也缺少了那時的敏感，似乎對人對事有點無所謂，甚至有點麻木。在大臣眼睛裡，女皇帝這兩年變得慈祥、有趣，雖然威嚴猶在，但沒有了以前那種逼人的鋒芒。

由於思想懈怠，身體也似乎跟著軟弱。女皇很熱愛祭祀活動，以前泰山、嵩山封禪的祭祀、洛水授圖的祭祀，女皇的興奮、昂揚，登上則天門的宣赦，猶如一座天神、一個從天而降的女神。然而，如今的祭祀活動，大臣們只能看到女皇的虔誠、一個老年婦人的虔誠，動作遲滯、腳步踉蹌。

看到女皇的老態，朝大臣都在想著一個問題，女皇身後接替人的問題。但是，女皇不說，大家都不開口。大家再也不想逼她，都由爭鬥變成了同情，為女皇的難於決擇感到同情。在繼嗣問題上能說得上話的大臣，也都是老人了，他們的爭鬥心似乎也不存在了，變成了憐憫和同情。因此，大家都在等待著。

但是，有些人卻著急，這就女皇的侄兒武承嗣和武三思。他們看姑母一天天老下去，與大臣們的關係一天天融洽。樞大臣由狄仁傑、婁師德、王及善、杜景儉、王方慶、姚元崇、魏元忠等人把持。這些人都穩重、忠直，全是忠於李唐王朝的能臣、治仕。姑母偶爾也讓他們任宰相，但總不讓他們掌樞，姑母到底是要把位子再讓給李唐，還是讓武周延嗣，做個開皇帝？他們心裡一點數也沒有了。

沒有數就得問出數來。於是，聖曆元年二月裡，就有幾起人前來說女皇，他們說：“自古天子未有以異姓為嗣者。”於是，數年不提的老話題又搬出來。對二武的心思和行動，朝大臣訊息靈通，一清二楚。一天，女皇宴請眾宰相。席間有人提起二武為皇嗣的事，狄仁傑說：“皇帝櫛風沐雨，親冒鋒鏑，以定天下，傳之子孫。大帝以二子託陛下。陛下今乃欲移之他族，無乃非天意乎且姑侄之與母兒孰親？陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也。”此時說這些話，女皇一點也不感到驚奇。但她平靜了這麼多年，一聽就厭煩，就對狄仁傑說：“此朕家事，卿勿預知。”狄仁傑一聽有點著急，趕緊拿女皇《臣軌》的觀點勸說女皇，意思是君臣股肱，乃為一體，分不出國事和家事來。接著，王方慶、王及善也緩緩插言，勸說女皇。並勸女皇召還廬陵王，使母子相見。武則天聽了，不僅毫無當年的鋒芒，眼睛裡滿是淚水，侍從趕緊替女皇擦拭。武則天嘆口氣說：“朕老矣，不用矣”

他日，女皇忽召狄仁傑說：“朕夢大鸚鵡兩翼皆析，何也？”狄仁傑聞問一定在想女皇的意思，然後回答：“武者，陛下之姓；兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣”＇《資治通鑑》，卷o6，聖曆元年二月。＇

年邁的武則天至此更加清楚，大臣們仍然是李唐的大臣，他們認可屈從了她這個皇帝，卻沒有認可武姓皇族。認可她，也只是認可她是唐室的第四代皇帝，而不是武周的開國皇帝。她深信自己可以做一個開國皇帝，但是她就得再次跨上徵鞍，揚起利劍，殺死這些忠於唐室的大臣，殺掉自己的親生兒子與自己的孫子們。因為，他們會誓死保衛李唐宗脈，狄仁傑們

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