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第159章 道家雷法2 (第1/1頁)

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雷法強調實修,亦表現在書符上。強調符之靈驗與否,關鍵在是否將自己的元氣氣佈於符上與否。《王侍宸祈禱八段錦》一氣在乎全,則上可以達天真,下可以伐妖魅,中可以感動風雨雷電。當書符之時,先須定息秉筆,以鼻引清氣,長引一吸,不可濁,最要清氣。然後閉氣,急以筆書符。畢,以天目煉入所召將吏於符中,大口呵出於符,金光罩符,存見所書符中有所召將吏在內,急以三字押符上。

雷法實為內丹修煉與法術行持相結合的道法。\"雷霆者,天之號令。\"得其法者,可以\"驅雷役電,禱雨祈晴,治祟降魔,禳蝗蕩癧,鍊度幽魂。\"雷法神譜中有雷祖大帝,玉樞院,五雷院,五雷元帥,使者,五方雷將,雷公,電母,風伯,雨師,雲吏,以及靈官等等。道教著名的王靈官(王善)馬靈官(馬勝),黑虎玄壇趙公明等,都是雷部神將。

雷法門派繁多,從雷法而論,有神霄雷,玉樞雷,大洞雷,仙都雷,北極雷,太乙雷,紫府雷,玉晨雷,太霄雷,太極雷等。就門派而言,有神霄派,清微派,天心派等諸多門派,且支派繁多,就神霄派而言。\"王汪王\"二師而下,則有張、李、白、薩、潘、楊、唐、莫諸師,恢宏猶至。\"--(明·張宇初)。雷法派法深效宏,所以不但自身支派繁多,且正一等派也都吸取了雷法中的部分內容。道教金丹派南宗從張楠開始即兼行雷法,白玉蟾並撰有多種雷法著作,各派在施行雷法中,符錄、將班及行持方法都有自己的特點。但不論何派,均以自身的內丹修煉為本,雷霆起於五行;人能聚五行之氣為五雷,則雷法乃先天之道,雷神乃在我之神。一氣神和,歸根覆命,行住坐臥,綿綿若存,所以養其浩然者,施之於法,則以我之真氣,合天地之造化,故能噓為雲雨,嘻為雷霆。\"--《道法會元》。

神霄派天乙門雷法的修煉,分為三個步驟,即:五雷邪法、五雷正法、五雷道法、統稱為\"五雷正法\"。修雷法之初,先從邪法起修,因法本無正邪之分,關鍵在於掌握法的人如何運用。這裡所說的雷法包括一些邪派的雷法及一些民間巫術中的雷法內容,修此法時,修者的性格脾氣變得古怪異常,邪法修好後,開始修者正?“五雷正法\",修此法時,人的脾氣變得異常爆烈,正法修好後,修習\"五雷道法\",此時,人的性格變得平淡而祥和。這個過程,即是\"以邪入正,以正修道,以道合真\"的修真過程。

天罡真機

在原傳神霄派的修持法當中,非常重視\"天罡法\"的修煉。在煉法之時,按特定的方法尋出天罡所大之方進行修煉,吸取天罡正氣,使內外天罡合一、通靈脩真。

原傳神霄派所傳之尋天罡口訣也與世俗所所傳有很大的差別。

天罡法為道法之樞機,亦為雷法之基石與修煉雷法的入門鑰匙。不懂天罡法,雷法亦無從談起。

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