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山長水遠，這一叩便是永訣，望死叩送老槐樹，不知過了多久，才起身，心中悲痛之餘感慨萬千。

悲痛麼……望死還從未感受過如此感覺，不同於痛楚劇烈，不同於溫暖平穩，不同於怨恨傾天，只是有如吞下苦果一般，絲絲酸楚在心中盪漾，悵然若失，如此滋味當真是苦澀之極，令身為死靈的望死也欲圖潸然淚下。

但死靈哪裡來的淚水？只有無盡苦痛罷了。

僅僅是數句提點，便讓望死醍醐灌頂，少去了諸多彎路，最後向贈七魄，更是讓望死視之為師，按理說，死靈也好，木族也罷，得死，解脫無盡痛楚糾纏應當是求之不得的好事，只是老槐樹為了予自己一份機緣自斬七魄，折損壽元隕落，終究還是讓望死心中對老槐樹之死心懷愧疚。

望死花費了些許時間稍稍緩解心中悲痛後，默默握著老槐樹的七魄，心中暗暗下定決心，既然答應了老槐樹，這凝靈一事無論如何也要成功。

直到真正地開始理解魂魄，才發現這魂魄的本源由來是死靈如何也無法理解，但死靈的它本就不用理解魂魄的本源，只需要能操控它便可了。

只是如何操控魂魄，實在是沒有頭緒，生靈創造魂魄以供自己驅使，生靈與魂魄間根本不用產生連線，只要生靈憑藉本能的掠奪之性便可輕易駕馭魂魄了，但死靈不同，必須與魂魄產生連線，才可藉此驅使操控自己的身軀。

花費了幾百年歲，望死也未尋得使魂魄與自身靈產生連線的途徑，幾番思索後，它還是打算暫且放下此事，先將自己的魂魄塑造出來再做考量。

如此，便開始依據老槐樹所給的魂魄塑造自己的魂魄。

說到這魂魄，倒也算一樁可笑之事，魂魄乃是生靈所創，用以操控死靈軀殼和寄宿自身靈的事物，雖是如此，但其組成，卻並非生靈之源，而只是靈力凝鍊而成罷了。

這靈力，卻是靈之念想所孕育，無所謂生靈靈力或死靈靈力，因此死靈也可以靈力凝聚魂魄，若是生靈以自身靈源凝聚操控死靈身軀的軀殼，那死靈倒是沒有絲毫辦法了。

呵，生靈創造的軀殼用以驅使死靈之軀，是死靈怨恨生靈的根本，也是引起死靈慾圖操控自己身軀的根本原因，而死靈凝靈的唯一方法居然是凝聚魂魄，操控自身身軀以報復生靈，真是諷刺啊……

不過凝聚魂魄一事簡單也簡單，困難也困難，簡單在它已有魂魄的範本參考，可少去諸多麻煩，不過難卻難在，魂魄以三魂為核心，七魄雖也重要，卻還是稍差一毫。

花費了幾年時光，望死便將七魄凝聚成功，而後便是凝靈第二步最難的凝聚三魂了。

三魂七魄雖是一體，但是其中還是有所區別的，望死自此便開始了無盡的嘗試與失敗。

倒是不同於凝聚靈力時粉身碎骨的痛楚，凝聚魂魄失敗，只是凝聚的靈力付之一炬，需要重新凝聚靈力。

它只是一滴清水，凝聚魂魄所需的靈力也不多，但也要整整堅持不懈地凝聚年許，才可獲取到足夠的靈力用以凝聚魂魄。

又開始了可以說是漫無目的，費時費力的摸索，魂與魄雖是應當相似的，但其中細節不同還須望死一一嘗試，才可知曉。

有如重回無盡混沌時期一般，這次連些許痛楚以作慰藉都未曾得到，不過還好，望死既然可以無視痛楚，自然也可感受痛楚，重新感受外界痛楚，熟悉的痛楚充斥著望死的身軀內外……與其說是充斥在身軀內外，不如說是痛楚從未離開它吧。

以此作為研究魂魄時些許慰藉，它又開始了可謂是無窮無盡的嘗試與失敗之旅，與此同時心中也不斷叩問著自身，如何才可使魂魄與死靈本身產生連線。

時光流逝，十年，百年，對於生靈珍惜無比的時光，被它輕易揮霍，這或許就是死靈唯一所得吧……

每一年，都是一次嘗試，都是一整年日夜不息地凝聚靈力後的嘗試，但往往都是徒勞，無一所獲。

對於自身的叩問，它越是深思生靈，心中的怨恨之火便愈發濃烈，便越發憤恨生靈的殘忍。

生靈，向外尋求一切，憑藉著一份理所當然便肆意虐辱蹂躪死靈，本身卻是空空如也，自以為掠奪一切，便可知曉一切，到頭來連自己本身都無法看清，當真是傲慢，傲慢之極，當真是狂妄，狂妄之至。

心中燃燒著這怨恨火焰滔天無匹，幾乎將望死自身點燃，但死靈永不得死，只能在熾熱火焰中煎熬炙烤著自身，瘋癲一般拼盡全力地詛咒著生靈，宛如墜入地獄的惡鬼對於人間生者的咒罵，終究不過是笑話

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