第二十九章 陽符經 (第1/2頁)

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第二十九章陽符經

夜色已深，與白天不同,沒有那麼多人還沉醉碑前,遲遲不肯離去,還留在碑前的人,就定力根性來說皆是相對不錯,如此才能支撐到現在。侈畫隨意看一眼,便還真看出子些個問題，離碑越近的人,看起來實力越強,這幾日侈畫的心思全在碑上，還真不知道這是隱性的潛規則,還是已經發生過爭執，當然，如果有不開眼的打擾侈畫，侈畫還是很樂意教會他下輩子再做人，要學會小心點。

侈畫繼續觀碑,畫眉、紅袖二女則是警惕地盯著，以防有人打擾侈畫，“打不過,憤怒便會沒有任何力量”，侈畫似隨意的対二女說道。星光落在碑身上,那些繁複的線條彷彿鍍上了一層銀,又像是有水銀在裡面緩慢流淌,一種難以言說的生動感覺,出現侈畫的眼前他沒有讓自己的意識隨那些線條而動,也沒有試圖從那些線條的走向裡去悟出什麼,只是靜靜地看著。

這些繁複至極的線條彷彿如一尾尾活魚，不住的扭動，筆畫勾勒出的一幅幅圖畫文字就彷彿如不斷搖擺的魚尾，不禁讓侈畫想到那句久在樊籠裡，於是似自言自語般的道：“復得返自然”。侈畫話音一落，碑上面的文字竟然全部消失，只剩下碑身上的一層餘輝，不知誰大喊一聲道：“你們看，上面有字，有字！”眾人抬眼一看，只見上面出現幾個大字，還有一行蠅頭小字，上書：碑三：騫暮靈晃，輝黑精魂。【注】《太上老君內觀經》：三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。

侈畫自顧自的道：“騫暮靈晃，輝黑精魂，輝黑…精..魂，這是何意？”不待侈畫多加思索，這座碑身又恢復了原狀。一道光束在其旁直插天際，碑籠罩在月華之中的斷碑，和已經碎為爛石的上半部分似乎有一隻只螞蟻爬了出來印在地上，眾人看仔細了才發現，哪是什麼螞蟻，這明明是紅崖天書，只是與剛才石碑上的圖畫有著明顯的不同。

侈畫近前，見眾人紛紛讓開道路，眾人又不是傻子，敢湊上前只有兩種可能，第一種已經可以肯定，就是在場的眾人，誰也惹不起侈畫，其二嘛，這麼急切上前，剛才解開石碑的說不定的是他，眾人多少心思玲瓏之輩，活到現在的，沒有傻子。

侈畫走上前，卻見碑上的文字沒有變化，侈畫連連皺眉，不是別的，而是侈畫竟然看懂了，對，就是看懂了，而且，篇幅真的很長，較第一塊碑來說，上書《陽符經》晦蹟之功，影響不真。含華歷運，炁聚或奔。下面則是【符】《莊子人世間》：回曰：“敢問心齋。”仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也”。

侈畫自顧強裝鎮定，內心已經翻覆不已，心道：“難怪這些苗族南蠻這麼上心，原來是《陽符經》。”涿鹿之戰—時，諸侯多歸黃帝，獨苗族蚩尤不服，與黃帝戰於涿鹿，蚩尤能作五里霧，黃帝與其久戰不勝。黃帝乃作指南車以定方向；西王母派遣九天玄女下凡，把靈符、道法和《陰符經》傳給黃帝，遂擒殺蚩尤，天下乃定。

這說的是《陰符經》，世間萬物皆分陰陽，有陰則有陽，這《陽符經》侈畫料想應是與陰符經有關，這《陰符經》聲名這麼響，這《陽符經》又怎麼會差？侈畫只覺右手中指微癢，只見中指指肚上不知何時印上了兩個金字陰文，上書大丹。

道教一脈，多是築基參道究變化之理，以求得道飛昇，但也有一類人俢人道大丹，認為金丹之秘就在於性與命。性為天，常潛於頂，頂者性根；命為地，常潛於臍，臍者命蒂。若能五氣朝元，煉神入頂，就可成仙，但凡修煉此道之人左手中指指肚上都會出現大丹二字，也就有了直指大丹。

內丹是氣功修煉的一種形式，內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內凝練結丹的修行方式。與一般修道的凝氣、辟穀、築基不同，而是分為煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道。

侈畫環繞著九龍坑在每一塊石碑之前走走停停，甚至連斷碑都會止步，起初還有人跟著侈畫一起看碑，但總是不得章法，也就人越來越少，反而更多的人開始購買老儒所拓印的影印本，也算是些心理安慰，希望帶出去能有個安慰，聊勝於無。

侈畫走到最後一塊石碑之前，只見這塊碑可是要精緻的多，有螭首，下有屍見，屍見不上贔屓，屍貝又稱龜趺，是古代漢族神話傳說中的瑞獸。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。碑座正中座臺長九四、寬三一，榫卯方孔長三七、寬二一，此處只是立放石碑部

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