第172章 終章 (第1/2頁)

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自從姜崖投身教育工作以來，幾乎每天都能遇到各種奇奇怪怪的問題。

為什麼地球是圓的，下面的人為什麼不會掉下去？

為什麼公的有雞雞，母的沒有？

為什麼雪可以化成水？

為什麼...?

就像是開啟了潘多拉的魔盒，族人們的問題如同雨後春筍一般，一個接著一個。

剛開始，姜崖還能耐著性子解答，後面逐漸被逼的癲狂。

為什麼近大遠小？

孔子見兩小兒便日，聽說過沒？

為什麼不能近親結婚？

兔子不吃窩邊草，能懂不？

......

正如5星上將艾生豪威爾所言，能解釋的就好好解釋，實在解釋不了的，我就信口胡謅，反正你們也聽不懂。

......

姜崖的到來如同扇動了蝴蝶的翅膀，不經意間，原本還不知道多長時間才能走出茹毛飲血的原始社會，如今已初步有了文明的氣息。

這些年來，“洞”部落一邊發展，一邊擴張，終於建成了3個城鎮。

在姜崖看來，無論什麼時代，人口才是原始社會的基礎。

本來就人口稀少，當然是鼓勵多多生育，只要生不死，就往死裡生。

這些年來，每個家庭多的5-6個，少的3-4個小孩已經成了普遍情況。

在以前，小孩雖然重要，但怎麼也擺脫不了拖油瓶的認知。

對於躺平慣了的原始人來說，叫他們多生優生，真是難為他們了，有撫養小孩的時間，躺著睡大覺不香嗎？

為了糾正這些傢伙的想法，姜崖可是費了不少腦子。

傳遞老有所依、幼有所養的觀念這是必須的。

樹上、牆上掛滿了各式各樣的標語。

最重要的還是以身作則。

要讓族人看到，多生子女的好處。

除了觀念，姜崖還強制規定，要是哪家的老人得不到贍養，子女將會受到相應的懲罰。

輕則沒收家產，重則丟掉性命，懲罰措施可謂是相當嚴厲。

即使偶爾出現幾個渣爹渣媽，只享受造娃的過程，不承撫養的責任。

姜崖也會用皮鞭狠狠給他們上上一課。

好在這個時候沒有那麼內卷，小孩子都是散養狀態，養起來不費勁，稍微大點還可以幫著乾點活計，不算太累。

生存危機已經解決，接下來就是發展。

原始社會，人們的慾望沒有前世那麼強烈。

每天沒事看看日出、喝喝茶。

姜崖算是提前了過上了退休幹部的生活。

姜崖說到底也就僅僅是個高中文憑，所學的大多知識都是關於生死搏殺的技能。

短期內，這些技能成為了他在原始叢林能夠生存的資本，並且小日子過得還挺滋潤。

可若是拉長時間的維度，以他所學的知識來說，對於社會文明的發展已經沒有了太大的幫助。

或許是因為長時間的閒置，又或者習慣了原始叢林的生活，姜崖明顯感覺到很多現代社會的常識，他開始逐漸忘記。

隨著時間的流逝，這種感覺明顯增強。

擔心以後忘記，姜崖索性將前世的一些知識，用筆記的形式記錄了下來。

說是著書立傳有點誇張，畢竟姜崖也只是幼兒園本科的知識水平。

想到什麼寫什麼。

他上學時的大部分知識都還給了老師，很多理論都只知道個模模糊糊。

剛寫了勾三股四弦五，緊接著就可能是奇變偶不變，符號看象限。

對此，姜崖也不在意。

學問這種東西，只要有了方向，總有後來人能夠研究出來。

別看現在姜崖記錄的雜亂無章，可能就是簡單的一句話，就能省去後世幾十上百年的摸索。

比如，在筆記的第二頁，姜崖就寫到月亮繞著地球轉，地球繞著太陽轉。

為了便於理解，姜崖還貼心的配上了一幅插圖。

金星、木星、土星這些姜崖還是知道的，姜崖乾脆一起畫在了上面。

順序不一定對，但是名字這玩意兒，都是人命名的，根本不影響。

操蛋點標註個“1234”也未嘗不可。

姜崖可是知道，前世因為“地心說”和“日心說”的爭論，有不少人上了絞刑架。

隨手幾

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