第67章 (第1/3頁)

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猶豫片刻後,法正無奈地嘆了口氣。

他向來自詡身正不怕影子歪，對蘇澈這個摯友的幫助也可謂是不遺餘力。

蘇澈對他的信任自不用說,即便不做任何解釋,蘇澈也還是會毫不猶豫地選擇相信自己，但即便如此，也實在扛不住碰上安齊遠這麼個心細如髮的人物。

若今日他不將那些壓箱底的舊事都給翻出來，恐怕安齊遠對他始終會心存疑慮，難免要分出心思加以防範。這樣一來,這個隊伍的凝聚力必會不足。

法正道：“貧僧有個不情之請。今日我等密談之事,貧僧希望除了在座諸位之外，莫要再讓其他人知道。”

“那是必然。”安齊遠十分爽快地應下。

法正習慣性地轉了轉手中的佛珠,垂下好看的眉眼，十分平靜地道：“眾所周知,因著若耶閣之下的修士皆為佛修，平日裡克己清修積攢福德，與天道大倫相得益彰，故在飛昇渡劫之時所承受的天劫，會比在座諸位要來得輕。”

佛修修士渡劫比其他宗派的修士來得容易這件事是廣為人知的，這也是許多有極高天賦的修士願意遁入佛門選擇苦修的原因之一，倒是沒有什麼特別之處。

法正又道：“可所謂天理迴圈，大道若彰。道家老祖也有云：‘天地不仁，以萬物為芻狗’。在天道之下，佛修修士也不過是滄海一粟，即便一輩子行善積德，又有何本事能求得天道的特殊對待？”

“正如世上最為善之人，最賢明的聖君，最終也難逃一死是一個道理。天道恢恢，天劫之下眾生平等，小小的若耶閣還沒有這個本事能影響天劫的大小。”

“但佛修修士之所以能少受天劫之威，不過是因為自創派師尊建了若耶閣開始，就立下的那個不成文的規定。”

“創派師尊訓誡有云，佛修修士若想飛昇成佛，必先要歷經人生七大苦，渡過七大劫。”

“若不先行渡過這佛門七大劫，即便早早就到了化神巔峰的境界，也妄談飛昇。”

蘇澈聞言便道：“這七大苦指的可是‘生老病死，怨憎會，愛別離，求不得？’”

法正點頭道：“正是。”

安齊遠也點頭道：“這麼說來，佛修修士正是因為在飛昇渡天劫之前，就已經渡過了這七大劫，在某種程度上說已經由這七大劫抵消掉了一部分天劫的威力。所以與其他宗派的修士相比，佛修修士在渡天劫的時候，所承受的威壓就要小上許多了。”

要渡這佛門的七大劫已是十分艱辛，若從總體上看，佛修修士要求得最終的飛昇也並不比其他宗派的修士來得容易。

蘇澈一聽不禁有些枉然。

他的前身自十多歲入了青陽洞後，人生一直十分順遂。那佛門七大苦別說七個，就是一個他都沒嘗過。

難道他在最後渡劫之時遇到了九天玄雷共凝的異象，就是因為天劫和這七大劫疊加的緣故？

正在蘇澈胡思亂想的當口，安齊遠忽然在桌下悄悄地握住了他的手。

蘇澈下意識地看了安齊遠一眼，只見那男人也正看著自己，平日銳利如鷹的眼中此刻卻噙滿了擔憂，還對他輕輕地搖了搖頭，似是明白他此刻心中所想似的。

蘇澈心下窘然，想要抽回手又不得。

安齊遠目光又轉回了法正身上，但卻用手指輕輕地劃拉兩下蘇澈的手心，似是在安慰他一般。

蘇澈忽然覺得對這樣的溫暖沒有什麼抵抗力，索性由著他去了。

“可這佛門七大劫說來簡單，但到底要經歷到何種程度才算是‘渡’過了？”龍潛不禁好奇問道。

就比如說這個生老病死中的“病”，是要病到何種程度才算是渡了病劫？還是說只要是得過尋常的風寒感冒然後恢復了，就算是渡過劫數了？

法正解釋道：“這佛門七大劫在修士剛拜入若耶閣的時候並不會過多強調，也沒有明文的戒律規定必須要歷劫。”

“只有在修士達到了化神巔峰的境界，有機會渡劫飛昇之後，才會有資格進入若耶閣的禁地。”

“禁地中有一塊創派師尊留下的驗劫靈石，只要附手其上，以自身靈力煨之，那靈石就會顯出顏色。”

“驗劫靈石共有赤橙黃綠青藍紫七色，每一色分別代表了七大劫中的一劫。”

“若有缺色，則說明修士尚有劫數未渡。只有七色共顯，才具備飛昇之資。”

“貧僧不才，這七劫當中尚有一劫未渡。故而雖早有化神巔峰的修為，但卻還不夠格飛昇。”

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