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6 永遠的生＝不斷地死

有生以來，你已經死掉了多少個細胞呀，你早已經不是原來的你了，你的血肉之軀已不知死了多少回，而你卻還是你！你是在流變中成為你的，世界是在流變中成為世界的。正如一個個音符，以其死而使樂曲生。

赫拉克利特說“一個人不能兩次踏入同一條河流”，但是，一條河流能夠兩次被同一個人踏入嗎？同樣的邏輯，還可以繼續問：一個人可以一次踏入同一條河流嗎？

7 永恆的訊息

但是，總有人在踏入河流，總有河流在被人踏入。踏入河流的人以及被踏入的河流，各有其怎樣的塵世之名，不過標明永恆訊息的各個片段、永恆樂曲的各個章節。而“我”踏入河流、爬上山巔、走在小路與大道、走過艱辛與歡樂、途經一個個幸運與背運的姓名……這卻是歷史之河所流淌著的永恆訊息。正像血肉之更迭，傳遞成你生命的遊戲。

8 你在哪兒？

你由億萬個細胞組成，但你不能說哪一個細胞就是你，因為任何一個細胞的死亡都不影響你仍然活著。可是，如果每一個細胞都不是你，你又在哪兒呢？

同樣，你思緒萬千，但你不能說哪一種思緒就是你，可如果每一種思緒都不是你，你又在哪兒呢？

同樣，你經歷紛繁，但你不能說哪一次經歷就是你，可如果每一次經歷都不是你，你到底在哪兒呢？

9 無限小與無限大

你在變動不居之中。或者乾脆說，你就是變動不居：變動不居的細胞組成、變動不居的思緒結構、變動不居的經歷之網。你一直變而不居，分分秒秒的你都不一樣，你就像赫拉克利特的河，倏忽而不再。你的形轉瞬即逝，你的肉身無限短暫。

可是，變動不居的思緒與經歷，必定是牽繫於變動不居的整個世界。正像一個音符的存在，必是由於樂曲中每一個音符的推動與召喚。因此，每一個音符中都有全部樂曲的律動，每一個浪的湧落都攜帶了水的亙古慾望，每一個人的靈魂都牽繫著無限存在的訊息。

10 群的故事

有生物學家說：整個地球，應視為一個整體的生命，就像一個人。人有五臟六腑，地球有江河林莽、原野山巒。人有七情六慾，地球有風花雪月、海嘯山崩。人之慾壑難填，地球永動不息。那生物學家又說：譬如蟻群，也是一個整體的生命，每一隻螞蟻不過是它的一個細胞。那生物學家還說：人的大腦就像蟻群，是腦細胞的叢集。

那就是說：一個人也是一個細胞群，一個人又是人類之叢集中的一個細胞。那就是說：一個人死了，正像永遠的樂曲走過了一個音符，正像永遠的舞蹈走過了一個舞姿，正像永遠的戲劇走過了一個情節，以及正像永遠的愛情經歷了一次親吻，永遠的跋涉告別了一處村莊。當一隻螞蟻（一個細胞，一個人）沮喪於生命的短暫與虛無之時，蟻群（細胞群，人類，乃至宇宙）正堅定地抱緊著一個心醉神痴的方向——這是唯一的和永遠的故事。

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說死說活（2）

11 我離開史鐵生以後

我離開史鐵生以後史鐵生就成了一具屍體，但不管怎麼說，白白燒掉未免可惜。浪費總歸不好。我的意思是：

①先可將其腰椎切開，到底看看那裡面出過什麼事——在我與之朝夕相處的幾十年裡，有跡象表明那兒發生了一點兒故障，有人猜是硬化了，有人猜是長了什麼壞東西，具體怎麼回事一直不甚明瞭。我答應過醫生，一旦史鐵生撒手人寰，就可以將其剖開看個痛快。那故障以往沒少給我搗亂，但願今後別再給“我”添麻煩。

②然後再將其角膜取下，誰用得著就給誰用去，那兩張膜還是拿得出手的。其他好像就沒什麼了。剩下的器官早都讓我用得差不多了，不好意思再送給誰——腎早已殘敗不堪，血管裡又淤積了不少廢物，因為吸菸，肺料必是髒透了。大腦麼，肯定也不是一顆聰明的大腦，不值得誰再用，況且這東西要是還能用，史鐵生到底是死沒死呢？

12 史鐵生之墓

上述兩種措施之後，史鐵生仍不失為一份很好的肥料，可以讓它去滋養林中的一棵樹，或海里的一群魚。

不必過分地整理他，一衣一褲一鞋一襪足矣，不非是純棉的不可。物質原本都出於一次爆炸。其實，他曾是赤條條地來，也該讓他赤條條地去，但我理解伊甸園之外的風俗，何況他生前知善知惡慾念紛紜，也不配受那園內的待遇。但千萬不要給他整容化妝，

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