第六十六章 寧雁南確有身孕 離開前製造假象 (第1/2頁)

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寧雁南勸王洪寶搬到馬婆婆庵去住，有三個理由：

第一，住在旅社裡麵價錢太貴，這也不是長久之計；

第二，馬婆婆庵的環境非常安靜，她喜歡安靜；出罵婆婆庵的後門門就是秦南河的河堤，那裡是散步的好地方；

第三，這是最重要的理由，馬婆婆庵有一個觀音大殿，王洪寶不是想要小孩嗎？那就要多拜拜觀音菩薩，住在寺院裡面，拜觀音就方便多了，心誠則靈嗎？只要心懷虔誠之心，就一定會感動觀音菩薩。

文化真是一個好東西，連降央嘎亞都知道文化的好處，觀音菩薩到底能不能送子，誰也無法考證——其實根本就用不著考證，但人們都相信這個——至少是人們都這麼說，那就照著做吧！

王洪寶特別相信這個，他生活在一個迷信思想非常濃厚的家庭，母親一輩子吃齋唸佛，環境對王洪寶有比較大的影響。

什麼叫迷信？我們都知道，當人們在某些自然現象面前一籌莫展，束手無策又茫然無措的時候，就會發揮想象，找一些在現實生活中無法解釋，又無法證實的理由，這就是迷信。

而有些人把“迷信”當成了文化。

在人世間，靠這種似是而非的“文化”混飯吃的人還真不少，巫婆、神漢、法師，還有那些所謂的大師、大神。

王洪寶贊成寧雁南第一個理由，寧雁南居然是一個勤儉持家的好女人，旅社裡面的生活和寺院裡面的生活是有很大差別的。

所以，王洪寶決定好好對待寧雁南，等她生了孩子以後，再和母親與老婆樊家珍商量不遲，老婆是一個通情達理的女人，這——王洪寶一點都不擔心。

因為老婆不止一次勸她再娶一個能生育的女人。

讓王洪寶更感動的是，寧雁南不是一個物質女，王洪寶打算給她買一些首飾，可她堅持不要。

我們都知道，不是寧雁南不想要，而是降央嘎亞不讓她要，必須取得王洪寶的信任，王洪寶才會向寧雁南交底。

降央嘎亞的心裡非常清楚，王洪寶做了多少年的紫檀傢俱生意，除了積攢了一筆可觀的財富以外，他也是一個非常謹慎的人，老家洪河鎮不是還有一個賢惠的妻子嗎？所以，他雖然喜歡寧雁南，但在他的心裡，寧雁南和樊家珍還是有很大區別的。

降央嘎亞的擔心並非不無道理，雖然王洪寶喜歡寧雁南，寧雁南也學著樊家珍的樣子每天給王洪寶洗腳，修剪打磨腳趾甲，但王洪寶始終不在寧雁南跟前提生意上的事情，這也就意味著王洪寶不願意向寧雁南交底。

在和王洪寶生活了半年左右的時間，寧雁南竟然沒有見過王洪寶的存摺，他的生意做得到底有多大，每年的進項是多少，寧雁南渾然不知。

王洪寶之所以這樣做，可能是加了幾分小心，他和寧雁南畢竟是露水夫妻，在法律上是不合法的，當然，最重要的原因可能是寧雁南一直沒有懷孕。大家都知道，寧雁南和王洪寶在一起，是不可能有孩子的。

這就是降央嘎亞遲遲不動手的原因：降央嘎亞不但要結果王洪寶的小命，他還要取代王洪寶，攫取王洪寶所有的財產，在他看來，這些財產的一部分本該是屬於他的。

在王洪寶遇害前兩個月左右，降央嘎亞和寧雁南的機會終於來了。

在三月底和四月初，同時發生了兩件事情：

第一，對漂泊生活已經有些厭倦的王洪寶決定結束京西的生意回山城去，促使王洪寶做出這個決定的原因有三個：首先是母親的身體越來越差——三月初，王洪寶回老家探望母親和老婆，看到老母親身體一天不如一天，心裡面很不是滋味。和老婆、姐姐、姐夫商量過以後，他決定結束走南闖北的生活，家族的生意不能停，所以，他決定把生意撤回山城，然後把母親和老婆從老家洪河鎮接到山城，把老母親和老婆接到山城的想法，他還沒有和母親和老婆說——他想等自己回到山城，把生意上的事情安排好以後再說。其次是母親出人意料地提出讓兒子不要在外面遊蕩了，老人是心疼自己的兒子，畢竟是四十幾歲的人了，到現在還不曾生養一兒半女，將來的晚景可能比母親還要淒涼，當然，母親讓王洪寶回家，也是希望兒子在子嗣上能抓緊時間，有所作為——正是因為母親的緣故，王洪寶才決定回山城，他還和老婆樊家珍想過領養一個孩子的事情。再者是因為寧雁南的肚子一直沒有反應。

第二件事情，在王洪白決定結束京西的生意、迴歸故里的時候，寧雁南懷孕了，王洪寶聽到這個訊息的時候欣喜若狂，他不敢相信這是真的，

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