第3部分 (第1/4頁)

使勁兒提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

一位在滬觀光的官員在1893年的回憶錄中寫道，黃昏時分，“粉白黛綠者，鹹憑檻倚欄，招搖過客。”他又說，戲園將散場時，“青樓之姍姍來遲者”就要登場了，“猶復蘭麝煙迷，綺羅雲集，誠不夜之芳城，菊部之大觀也。” 指南書的前身是源遠流長的娼妓回憶錄，不過看來其受眾是當時正不斷擴大的城市讀者群。這類書的書名有《滬人寶鑑》、《上海六十年花界史》、《花國百美圖》、《柔箱韻史》、《海上冶遊備覽》等等，最後一部的作者使用了筆名“半痴生”。指南書內容繁多，如記錄名妓生平，載名士的冶遊豔事，編制妓院名冊、介紹妓院內各色人物，詳釋娼妓行話切口，細繪妓院組織分佈，描述妓女出局或在宴席賭局應酬時顧客應遵守的規矩，交代局資、付賬的程式和賞賜等事宜，開列節慶日並指出常客每季必盡的義務，也交代忌諱之事和祭祀活動的禮儀等，書中有許多故事，講述妓女如何使用種種伎倆，掏空了客人的腰包。 指南書成了權貴士卿互見互尚學識、１５風雅和智慧才情的場所。書中大量使用典籍掌故，就連稱呼妓院麇集地所用的“北里”，也取自唐朝都城長安的妓院區。形容名妓的美色，用的淨是花草園藝方面的詞彙，濃豔之極；序言題詞中，還連篇累牘地討論出汙泥而不染的荷花（常喻名妓）是否勝過所有別的花。作者們互相作序，淺笑同好沉迷於女色，聰明才智竟不用來為皇上治國效力；在國力疲弱、外交失利的時刻，有的作者感受到上海妓女的歌聲竟如此悲切悽楚，令人腸斷。同時，作者們也表達了相互之間的讚賞之情，各自都賞識對方的深沉情感及其對同樣情真意切的名妓的依戀。 指南書的主調是讚賞，但間或也會譴責鴇母，告誡客人避開妓院的淫風，或規勸妓女跳出淫業。即使在這樣的文字中，作者仍很自覺地展示出淵博的知識，不僅表現出細緻精到的道德情操與見地，也顯得通曉詩詞。有一篇“討鴇母檄”，題目下面註明“仿（唐代將領）徐敬業討武氏檄”；奉勸狎客和妓女的文章說成是“仿李白春夜宴桃園序有引”。 然而，熟諳詩文的作者在炮製笑話時也同樣顯得才思敏捷，如佯裝政府命令，禁止在妓院街區晾曬內衣褲襪頭云云；或用妓女的口吻給相好投遞一封封情書；甚至還精心策劃葷笑話，下面就是一則： 江西何某，年少工詩，有才子之目。來滬遊歷，寓某客棧。同寓某叟，金陵人，最喜咬文嚼字。一日何與叟在某處，見謝珊寶校書。因校書早閉花下之門，彼此不通一語，而回頭溜眼，頗極流連。何因舉隨園詩話告叟雲：　美人之光，可以養目；詩人之詩，可以養心；此二語真是切當。叟好杜撰俗典，假作斯文，因正色曰，此兩句見齊東錄，其下尚有四句。何明知其誑，故問之。叟曰，下四句，記得是綠野之遊，可以養吾足；貴妃之乳，１６可以養吾手。何狂笑曰，原來此書某亦見過，其下尚有兩語，翁忘之矣。叟訝然問何語，何囁嚅笑曰，黛玉蘭芬之口，可以養吾，說到吾字，下一字未曾說出，已笑不可抑。叟問益堅。何曰，若試猜之，如猜不著，俟我回寓查書與汝看也。 像這樣的影射性活動的文字在指南書中甚為罕見，通常指南書並不直露地描寫性事，而是借用典故、雙關語，使文字昂然生趣： 六月念四日，俗傳為雷祖誕日。有某客於是日飲於某詞史家。高朋滿座，酒設雙臺，拇戰喧呼，群花圍繞。由某校書素豪於飲，其夜杯不沾唇。詰之，則曰，今日雷祖聖誕，須虔誠一日夜，不食煙火。強之再四，峻語堅辭。席散後，客餘興未闌，復造廬相訪。至則已將閉門羹相待。女僕詭託主人病欲嘔，業已偃臥。其實留髡早赴巫山矣。明日復遇同席，詢以既經不食煙火，何以留客，未免大不敬。校書無詞以對，紅潮滿面，半晌忸怩而言曰，厥物豈有煙火耶。合座為之噴飯。 作者們將這些話放到妓女的嘴裡，讓她們說出來，描繪並欣賞這樣的場面，而他們則由此結成夥伴關係，對答如流，妙語連珠。 指南書可以與蚊蟲報放在一起來看，後者是通俗小報，通常用一版或更多的篇幅閒話名妓。19世紀最後的二三十年間，上海的報紙種類激增，其中就包括了小報。最早的有李伯元的《遊戲報》和吳趼人的《笑報》。兩位主編均為著名的“譴責小說”作家，而“譴責小說”是20世紀初十分大眾化的一個文學品種。新聞與文學互相之間充分滲透，鑄就了關於名妓的文字記載。1897年至1909年，《遊戲報》主辦了選舉上海色藝雙佳妓女的活動（見第六章），１７此舉增加了報紙的銷售量，而且創造了一種氛圍，有利於其他報道娼妓界訊息的小報出籠。 小報中最有名氣的，大概要數《晶報》。《晶報》自1

《魔都上海娼年簡介》 第3部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。