第116章 祝姓 (第1/2頁)

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祝姓一個源頭是出自祁姓，堯帝的後裔。

周王朝建立後，封堯帝后裔於祝地，建立祝國。大概在今天的山東長清祝阿故城，後來又搬到了今山東濟南。為子爵小國，亦稱鑄國、祝柯國、祝阿國、東阿國等。這個國家存在的時間比較短，周平王剛東遷不久，就被齊國所滅，其族人稱祝柯氏，後來演變成祝氏和柯氏。

源出任姓。

顓頊有個孫子叫重黎，被任命為火正，說白了就是主管燒鍋爐之類的官職，也叫祝融。

如果祝融是個官職，那前面很多疑問就迎刃而解了。就好比現在的市長，今天是他，過個年又換了他。

顓頊死後，帝嚳繼位。

重黎是祝融，帝嚳派他出去平定共工氏叛亂，結果重黎損兵折將，還勞而無功。帝嚳一怒之下，將重黎殺了，換重黎的弟弟吳回接著戰鬥。

吳回的官職，也是祝融。

重黎的後代中，就有以先祖官職為姓的。這麼說來，祝姓可是跟上古八姓差不多同時代就出現了。

祝姓還有個出處，就不是那麼高大上了。

古代專門主管祭祀的，在過去被當做能通幽的人物，叫巫祝。說白了就是一神棍，閉著眼裝模作樣的念著：天靈靈地靈靈，多給兩塊行不行。就是這種人。

我們現在祭祀簡化了很多，祭祀都是各自家裡，沒有了大規模族人一塊祭祀的場景。簡單點說，所謂的巫祝，就是現在辦白事時候，在旁邊喊：‘’孝子謝‘’的那位。

古代有很多巫祝或者叫祝師的人以及他們的後人，就以祝為姓了。所以從這方面看，祝姓的來源就比較複雜了。

也有出自姬姓的說法。

就是春秋時候鄭國有個大夫叫姬祝聃。據說這人非常勇猛，是當時鄭國負責扛中軍大旗的。只要他不倒，紅旗永遠飄。他的後人裡，就有以祝為姓的。

再就是兄弟民族改姓，這個按老規矩，不多說。

祝姓人口目前約將近一百四十萬，也是大姓之一。

在今天的安徽太和縣洪山鎮，有個祝樓在以前很有名氣。據說是明朝時候由山東遷到此地的兄弟五人，在此繁衍生息。到現在，周邊有二十來個村落生活著祝姓，都屬於同宗同源的一家。

只是遺憾的是，始建於明代的祝樓，經歷了水火以及人為因素，特別是文化大革命和後來的建學校等等原因，除了剩下一些片瓦根椽，樓房已經蕩然無存。

祝英臺到底是真有其人還是虛構的呢？

故事中的祝英臺為了學知識學文化報效祖國，毅然以女兒之身扮做男子，從今天的浙江上虞出發求學。

路過鄮縣，也就是今天的浙江寧波，恰巧偶遇梁山伯。倆人一聊天，就有一見如故的電波，於是第二天一起到學校報名入學。具體學費多少，誰掏的錢，吃飯住宿怎麼解決的，這些似乎都不重要。

重要的就這麼過了一段，祝老頭想女兒，派人通知祝英臺回家。原來是老頭做主，將祝英臺許配給了鄮縣的一個土豪兒子馬文才。

梁山伯學業有成，被授予鄮縣縣令，已經得知祝英臺是女兒身，不由得後悔的流鼻血。心上人馬上就要成為別人的新娘，傷心鬱悶的梁山伯一病不起，就此撒手人寰。

出嫁路上的祝英臺，路過樑山伯的墳墓。忽然間天雷滾滾，一道閃電劃過，墳墓裂開一個大洞。祝英臺毫不猶豫跳進去，洞口馬上又嚴絲合縫。

這時候天也晴了，兩隻蝴蝶慢慢飛著，還告訴對方要小心前面的玫瑰。

這個故事首先無辜躺槍的是馬文才，人家又不是無惡不作的大壞蛋，也沒有強娶豪奪，正經的父母之命媒妁之言，卻落得人財兩空。

另外蝴蝶看起來挺漂亮，其實屬於害蟲。種地的都知道，只要你那邊蝴蝶到處飛，過兩天蟲子準爆棚。

祝英臺和梁山伯的故事非常早，在晉朝就已經有了。後來經過唐宋元明清等文人的加工，形成現在的版本。

1997年在寧波出土一個墓葬，裡面的陪葬品以及墓葬的規模形制確實跟記載中的縣令比較吻合。再加上墓葬位置就是梁山伯廟，可見非常可能確有梁山伯此人。

明代吳中四才子之一的祝允明，也就是祝枝山，才華橫溢，名聲在外。

不過祝允明考試老是過不去，讓人覺得很是意外。

祝允明參加鄉試，五次才勉強過去。參加會試，更是七次落榜，對科舉考試也就失去了信心。

在明朝好像過了鄉試也能做官，只

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