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第46部分 (第1/4頁)

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太太身子一震,暗道,真是大意,竟這麼草率地應了,好在有闌兒提醒,不著痕跡地拭了拭額頭的汗,太太平靜地說道:“闌兒說的對,喜梅先把方子拿去給徐太醫看了,再抓藥不遲。”

被打擊慣了,雲初也不在意,只衝喜梅點點頭,便不再說話。

喜梅剛出去,只見正嬤嬤進來回道:

“回太太,老爺和徐太醫看了七爺屙出的蟲子,都震驚不已,傳四奶奶過去。”

沉吟了片刻,太太說道:

“老爺吩咐了,雲初快去,正好把這方子向徐太醫討教討教……雲初記得,凡事不可太出鋒芒。”

“是,媳婦謹遵姨媽吩咐”

……

隔著紗帳,見徐太醫正皺著眉頭,拿著她的方子沉思,雲初也不言語,只端坐在那兒等著。

良久,徐太醫像是自言自語,又像是詢問,抬頭說道:“董夫人的方子很像鄭鯉的歸脾湯,卻少了一味人參……”

“徐先生說的不錯,此方正是歸脾湯,那白蟲在七爺體內日久,吸**血,七爺早已脾胃虛弱,我診得七爺體倦面黃,消瘦乏力。苔薄白,脈細弱,氣血虧虛明顯,如今蟲既已去,當重在補氣養血,故用歸脾湯加減,人參雖可補元氣,復脈固脫,補脾益氣,但此物藥性太強,過於霸道,七爺年幼體弱,不易用,因此去了。”

徐太醫點點頭,接著又搖搖頭,說道:

“和鄭鯉的歸脾湯相比,又多了當歸、遠志……”

聽了這話,雲初也是一怔,才學會欒文,看的書不多,她對徐太醫嘴裡的鄭鯉還真不知道,但這方子的確是歸脾湯,出自明代薛己的《正體類要》。

仔細搜尋了一遍記憶,她絕沒記錯,歸脾湯的方組歌為:四君歸期早,遠知龍眼香。

歌中的四君便是:人參、白朮、茯苓、炙甘草;歸自然是當歸,期即黃芪,早即酸棗仁,遠知即遠志,龍眼即龍眼肉,香即木香。

裡面絕對有當歸、遠志兩味,這方子沒錯的,怎麼這徐太醫看了這麼久,還一個勁地搖頭?

看著徐太醫一臉的疑惑,雲初不覺頭疼起來,不過一個補血的方子,就耽誤這麼久,就不興你記錯了!

想到這兒,雲初心一動,忽然想起這藥方原出自宋朝嚴用的《濟生方》,其中就沒有當歸、遠志,直到明代,薛己補了這兩味藥,使此方養血寧神之效尤為彰顯,才沿用至今。

這秘方、偏方哪個不是凝聚了幾世人的心血,經過多少臨床辨方驗證添補,才流傳下來,畢竟她的前世和這裡是不同的兩個時空,自然會有差別,興許那個鄭鯉的方子原就沒這兩味藥,她當然不能生搬硬套拿來和徐太醫硬犟。

想到這兒,雲初清了清嗓子,改用商量的口吻說道:“我剛說了,這方子是用歸脾湯加減而成,當歸性溫,昧甘、辛,歸肝、心、脾經。能補血活血,潤腸通便;遠志苦、辛,微溫,歸心、腎、肺經,能安神益智,我認為此方中加上這兩味,會使安神養氣的效果更好,徐先生斟酌一下,看看是否可行”

聽了這話,徐太醫點點頭,又苦思了良久,才開口說道:“嗯……當歸補血、遠志安神,又不和方中其他藥物相殺、相惡,董夫人加的妙及,妙及……不妨……試試。”

說著,徐太醫流露出滿眼的讚許。

見徐太醫沒有一味地按藥書記載讓她改方,雲初也鬆了口氣,這徐太醫雖酸腐固執,但還不愚,尤其用藥下方,態度審慎,倒也值得欽佩,不覺間對他又增了幾分好感。

再看徐太醫,雲初也沒那麼氣了,見他盯著簾子不語,雲初挺了挺身子,也是不語。

好半天,徐太醫搖頭嘆道:

“老夫怎麼也不敢相信,七爺的病因竟真如董夫人所說,是肚子裡生了蟲子,是老夫見識淺薄了,只是,人吃了五穀雜糧,怎麼會生出蟲子呢?”

還好,知錯就改,是個好學生。見徐太醫肯承認錯誤,雲初在心裡又給他加了兩分,在她看來,這些功成名就、行業裡的領軍人物,盛名之下,是萬萬不肯承認有錯的,尤其讓他們向個外行認錯,幾乎是不可能的,不想徐太醫還真就坦言認了。

其實雲初不知,她早忘了自己還是個四品誥命,但徐太醫卻沒忘,如今打賭輸了,又有董國公在旁,他哪敢不認。

雖說欒國輕醫,但徐太醫畢竟是神級人物,聲望在外,如今竟折在一個從沒行過醫的女子手裡,心裡也是千不願,萬不甘,因此才猶豫再三,硬著頭皮認了錯。

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