第4章 逍遙派（4） (第1/3頁)

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山中無曆日，寒盡不知年。

不知不覺間顧青來到天山上的靈鷲宮，已經將近兩年時間了。

在這兩年裡，顧青過得異常充實。

先前也說過了靈鷲宮就是一個寶庫，到底它已經有了數百年的歷史，到底是誰建立了靈鷲宮已經不可考，但從靈鷲宮後殿石壁上的無數極為深奧的武功心法上，就可以窺見不管是誰，這人必定是驚豔絕才般的人物。

如同就著靈鷲宮建立了逍遙派的逍遙子——像天山折梅手這等原本屬於靈鷲宮後殿石壁上的武功絕學，如果真要排名的話，其實在逍遙派的武功心法裡並不能絕對博得頭籌。要知道天山折梅手是永遠學不全的，修煉者內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中，但逍遙子自創的北冥神功、小無相功，相對來說更為玄妙。

北冥神功可吸收他人內功化為己用，而且其所成的北冥真氣無需執行就可作為護體真氣，而小無相功博大精深，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，只要學習了這門功夫，再知道其他武功的招式的前提下，就可以模仿到勝於原版的地步。

嗯……以上武功絕學，顧青現在都不能學。

其實吧，從外一個角度來看，這有失必有得：

顧青的其他三個師兄姐，大師姐巫行雲的獨門修行功法先前提到過，是天長地久不老長春功，二師兄無崖子被逍遙子傳授的獨門心法，則是北冥神功，至於小師姐李秋水，她的則是小無相功。也就是說他們三個，沒有哪一個全部將逍遙子所會的絕學全都掌握的，顧青他就沒有這個限制了，甚至於他還有幸見到了本該位於少室山少林寺死都不外傳的《易筋經》。

至於《易筋經》是怎麼來的，這就得問逍遙子了，而再追根到底的話，其實還得歸結到顧青身上。

他的病讓逍遙子操碎了心，而《易筋經》有洗髓易筋之效，逍遙子就去少室山拓了一版《易筋經》回來。

然而這次依然沒什麼用。

不過大概是心誠則靈的緣故，在看了《易筋經》後顧青吐血的頻率降低了。

以及他從那之後就沒有再長高過。

好吧，這其實也並不能歸咎到其他任何外因上，而是顧青很清楚，他現在這具肉身能撐著不剝落，就已經是極限了，因此其他機能都被遏制了，就像是被按了暫停鍵。

顧青對這種情況，坦然接受了。

然後，連平日裡和他不甚親近的李秋水，都不在他面前攻擊巫行雲的身形了，這就更不用說本來就和他更親近的巫行雲，還有把他當小弟子兼大孫子（……）疼的逍遙子了。

似乎一不小心就成身殘志堅的典型了。

話又說回來，因為不能練武，顧青在平日裡除了看各種各樣的武功秘籍聊以慰藉，順帶把大師姐當實驗物件外，就是跟著逍遙子學琴棋書畫，醫土花戲，奇門遁甲等所謂的“雜學”。

在這方面，顧青是來者不拒，而且不同於他現在這具肉身的丹田氣海如同下雨後積蓄而成的一指寬都沒有，而且裡面還塞滿了石頭木屑之類雜物的小水溝，他的識海是寬博如無邊無際的大海——這是先前經歷過數次不同轉世，為數不少的收穫之一，甚至於他之前展現出來的無比敏銳的洞察力，其實嚴格來說是洞察加上演繹，也是其中之一——因此各種知識填充進來時，就好像是往大海里丟了一顆顆的石子，可能連波瀾都驚不起來。

當然，顧青也不僅僅只是單純的填充知識，他在融會貫通、舉一反三等方面也很有獨到之處。

沒有死角。

逍遙子已經不想在顧青身上尋求為人師表的成就感了，他盯著正優哉遊哉把玉石質地的棋子，收回到旁邊棋罐裡的小弟子，正躍躍欲試的想給他一個爆慄，不其然的目光撇過那隻棋罐。他們用的棋罐罐身渾圓厚重，端莊豐滿，胎質細膩，髮色蒼翠，罐外壁周身繪著的圖案妍麗沉著，光看著就叫人覺得賞心悅目。

逍遙子似不經意的提起來：“說來這棋罐是你二師兄燒製來孝順為師的，長生你可願效仿一二？”

這看起來是孝敬師長的問題，但再往深處挖掘，逍遙子他就是在針對顧青那令人髮指的潔癖症，他都能把演算術用在推測每日吐血的時辰上，就可見一斑了。

顧青意會，他收棋子的動作沒有絲毫停頓，素白的手指和玉石質地的棋子幾可入畫，“人無完人，師父。”

說著他抬起眼簾來，慢條斯理的繼續說：“更何況我有潔癖症，正如大師姐和小師姐有

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