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總起來看，他們學習外語的方針是：需要和有用。

60年前，當我在德國大學裡唸書的時候，德國文科高中畢業的大學生，在中學裡至少要學三種外語：希臘文、拉丁文、英文或法文。拉丁文要學八年，高中畢業時能用拉丁文致辭。德國大學生的外語水平，同我們中國簡直不能同日而語，這對他們不管學習什麼科都是有用的。歐洲文化的淵源是古希臘和羅馬，他們掌握了這兩種語言，給他們的人文素質打下了深厚廣闊的基礎。至於現代語言，比如英文、法文、荷蘭和北歐諸國的語言，由於有語言親屬關係，只要有需要，他們用不著費多大的力量，順手就能夠撿起。據我的觀察，他們幾乎沒有不通英文的。

總之，他們學習外語的方針依然是：需要和有用。

我們中國怎樣呢？我們學習外語的目的和方針也不能不是需要和有用。

拿這兩個標準來衡量，我們今天學習外語首當其衝的就是英語。而近百年來我們的實踐過程正是自覺或不自覺地遵守了這個方針。五四運動前，英語已頗為流行。我們透過英語學習了大量的西方知識，連德、法、俄、意等國的著作，也往往是透過英語的媒介翻譯成了漢文的。五四運動以後，有些地方從小學起就開始學英文。初中和高中都有英文課，自然不在話下。山東在教育方面不是最發達的省份，但是，高中畢業生都會英文。學習的課本大概都是《泰西五十軼事》、《天方夜譚》、《莎氏樂府本事》等等，英文文法則用《納氏文法》。從這些書本來看，程度已經不算太淺了。可是，根據我的觀察和經驗，山東英文水平比不上北京、上海等地的高中畢業生。在這兩個地方，還加上天津，有的高中物理學已經採用美國大學一年級的課本了。

總而言之，簡短截說一句話，中國100年以來，學習外語，選擇了英文，是完全合情合理的，是順乎世界潮流的。

大家都知道，英文是英國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭等國的國語。連在印度，英文也算是國語之一。印度獨立後第一部憲法規定了英文作為印度使用的語言的使用期，意思是，過了那個時限，英文就不再是憲法規定的使用語言了。但是，由於印度語言和方言十分繁雜，如果不使用英文，則連國會也難以開成。英文的使用期不能不無限期地延長了。在非洲，有一些國家也不得不使用英文。我們中國人，如果能掌握了英文，則遊遍世界無困難。在今天的世界上，英文實際上已經成了“世界語”了。

漢語與外語（8）

說到“世界語”，大家會想到1887年波蘭人柴門霍夫創造的Esperanto。這種“世界語”確實在世界上流行過一陣。中國人學習的也不少，並且還成立了世界語協會，用世界語創作文學作品。但是，到了今天，勢頭已過，很少有人再提起了。此外還有一些語言學家制造過一些類似Esperanto之類的人造語言，沒有產生什麼效果。有的專家就認為，語言是自然形成的，人造語言是不會行得通的。

可是，據我所瞭解到的，有人總相信，世界上林林總總的人民，將來有朝一日，總會共同走向大同之域，人類總會有，也總需要有一種共同的語言。這種共同語言不是人造的，而是自然形成的。但形成也總需要一個基礎，這個基礎是哪一種語言呢？從眼前的形勢來看，英文佔優先地位。但是，英文能不能成為真正的“世界語”呢？我聽有人說，英文單獨難成為“世界語”的。英文的結構還有一些不合乎人類思維邏輯的地方。有的人就說，最理想的“世界語”是英文詞彙加漢語的語法。這話初聽起來有點近似開玩笑。但是，認真考慮起來，這並非完全是開玩笑。好久以來，就有一種漢文稱之為“洋涇浜英語”，英文稱之為PidginEnglish的語言，是舊日通商口岸使用的語言。出於需要，非說英語不行，然而那裡的中國人文化程度極低，沒有時間，也沒有能力去認真學習英語，只好英漢雜燴，勉強能交流思想而已。這種洋涇浜英語，好久沒有聽說了。不意最近讀到《讀書》，1998年第3期，其中有一篇文章《外語為何難學？》一文中講到：語言具有表達形式與表達功能兩套系統。兩套系統的“一分為二”還是“合二而一”，直接影響到語文字身的學習。作者舉英語為例，兒童學話，但求達意，疏於形式，其錯誤百出，常令外人驚愕。如I　done　it（I　did　it）（我做了它）

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