第104章 仁君 (第1/2頁)

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我看的出神，這最後邊的兩幅畫，就一前一後放著，畫風轉變之大，讓人一時間緩不過來，我仔細盯著畫面出了神，前面的彩畫都能在河伊女國找到對應的實景實情，越到後面越開始離譜了，我此時有個膽大的想法，也許這兩幅記載的畫面都是真的，河伊女王善用秘術，能通往冥界，也許不小心把來自地獄的惡鬼放到人間，為非作歹，而女王又憑藉自己的法力將其收服，保護了女國安康。

雖然這樣的情節有些誇張，但古人的想象力確實豐富，就比如在古代，人們的科學水平有限，對自然的認知也不夠全面，他們就認為打雷下雨就是由天上的神靈掌控，於是有了拜神求雨只說，後來，隨著科技進步，人類的思想也在進一步解放，甚至可以人工降雨，再不用看著老天爺臉色吃飯。這就是歷史的發展，由最原始時唯心主義，求己不如求神，到後來唯物主義，打破封建思想，徹底解放自己，求神不如求己。現在人們倡導科學，追求真理，可單調地強調唯物主義，也不適合人類發展，我說這個意思並不是說搞封建迷信，只是，唯物和唯心，並不是絕對對立的，社會人類可以從神靈之中尋找精神的慰藉，心靈的發展，相信神靈，並不是盲目的崇拜，就像佛家所說，每個人都心中都有一尊佛，每個人都是自己的佛。畢竟，社會精神層面的發展，要走向審美。古人有時甚至把天災人禍都想象成是暗中有惡神作祟，這樣的記載在古文獻中也不少見。

所以我猜想，這上面描繪的惡鬼，並不是真正的鬼，很可能是一場瘟疫，一場天災，畢竟那時候河伊女國所處環境相對封閉，醫療衛生條件比較差，很可能一場嚴重的流行性感冒就會奪走很多人的性命，人們把瘟疫當做惡魔記錄下來，而河伊女王又憑藉自己的能力制服了瘟疫，自然就成了人們眼中地位崇高的君主。

我想得出了神，剛想去看看後面那幅畫上有沒有什麼線索，卻被黑皮的呼喚聲嚇了一跳，

“孟琬把東西都翻譯好了，你快過來聽聽！”

沒辦法，我只能先打斷自己的思路，跑過去聽孟琬是否得到了什麼關鍵性的線索。

“這上面的東西有點多，一時半會兒說不清，等我捋一下，”孟琬低頭整理這本子上的內容，用筆勾勾畫畫，其餘人都沒說話，靜靜地等，像個小孩子認真地在床上蓋好被子等媽媽講睡前故事一樣。

“這上面先是記載了河伊女王一生的功績，稱頌河伊女王是個賢德君主。”

一聽這話我心中便一陣哂笑，難道壓迫別國，屠殺男嬰，沒有一b3e41c6a點母性，難道這些都是一屆賢君該有的表現嗎？但我沒說話，繼續聽著。

“河伊女王稱自己是從外界來的天女，因為見慣了世外戰亂，暴動，黑暗的社會，想要自己創造一個美好的國度，這想法與桃花源有異曲同工之妙。

外世不重視女權，把女人當成生育和娛樂的工具，給不到女人足夠的人權，所以，女王決心建造一個只有女人的國家，而不是選擇顛倒重男輕女的觀念，這樣男人也會遭受到與女人同樣的壓迫，這不是女王所期盼的理想世界。

但想要建造國家，就需要考慮人口繁衍問題，如果沒有男人，這個國家必然無法長久，所以，河伊女王想到了透過‘寄生’在另一個國家的來養活自己的方法，而宿主正是羅力木古國。河伊女王是豢龍族後人，掌握著所有豢龍族秘術，法力無邊，她去往冥界，與冥神達成協議，請到黑神烏木大河作為國家的保護神，這樣，就可以使得國家免遭侵襲，不過，換來的結果卻是河伊女國的國民只能生存在地下，一年之中只有一次見到太陽的機會，而這時正是羅力木使者進貢的日子。也就是說，外人進來再想出去，也只能等到明年這個時候，黑神烏木大河才會再次開放，否則，就算有外人在外面啟動機關也無法到達地下。

也正是因為如此，河伊女王才懊悔不已，她無時無刻不希望自己的子民能夠正大光明的生活在陽光之下，外次，女王也做過許多努力，但無路如何都沒有取得成果，黑神烏木大河一旦出世便無法再回到冥界，如果任由其放縱，恐怕整個世界都會被其吞沒腐蝕。

但河伊女王從未放棄過自己的夢想，並且時刻為此付出努力，她和另外一個來自遙遠國度的神秘國家取得聯絡，那個國家的君主亦是豢龍族後人，說很願意幫助女王，但每年要向他們獻上一定的男人，直到一定數量後，他自會再派出使者將整個女國的子民接到自己的國家，樂享盛世。

無奈的是，兩個國家的距離實在太遙遠，憑藉人的腳力絕難以到達，十分之八九都

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