第66章 聖人氣象 (第1/2頁)

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與此同時，大炎皇宮。

今天格外熱鬧，據說是鼎鼎有名的齊行硯復官之後，在靜心齋授課，教導王公貴侯，吸引了不少官位在身計程車子圍觀，以及翰林院侍讀，官署裡的官員。

陸鳴淵本來是不想去的，他這個人學了前半生，好不容易擺脫，且最討厭的事情無非兩件。

聽課和考試。

但是齊暮雪不知怎的，今天難得強硬了一回，非要拉著他去聽一聽，為了給個面子，還是去後宮聽了聽。

靜心齋，乃是永安帝給國公府、侯府等世家門閥子弟設立的皇宮私塾，沒有一個寒門子弟在裡面。

齊行硯是什麼人物。

在場沒有人是不清楚的，當然靜心齋裡面時不時也會有其他大儒在裡面授課，但齊行硯並非是普通的大儒。

確切的說，他齊行硯，除了大儒身份，除了前任盛京書院山長外，還有一層更重要的身份。

禮聖後人。

禮聖乃是古往今來的第三位聖人。

早在大炎立國之前，甚至是前朝大周先祖立國之際，便已經存在。

禮聖的學說，哪怕是現在的諸國都在運用，國中的一切都井然有序，要“尊禮樂，塑秩序”，包括君臣相交之道，如今的大部分官制，都與有關，其主張“博愛兼愛”。

即使後世的儒聖也有指出起不足之處，但不可否認的是，禮聖的地位極高。

在禮聖成聖的那一年，被大周天子封為國師，享配太廟。

而禮聖座下有七大弟子，佈道四方，傳佈“禮學”，而他自己自從佈道天下，讓手下各大弟子出去傳道之後，至今不知所蹤。

齊行硯是大弟子一脈，而大弟子恰好又是禮聖之子，所以說他是儒聖後裔倒也沒有任何爭議。

事實上，齊家並沒有那麼一帆風順，經歷了千年，幾經沒落，僅靠聖人的餘蔭庇佑，靠朝廷的俸祿維持生計，跟寒門沒什麼差別。

於是年僅十六歲的齊行硯看不慣這種現狀，認為家族荒廢了聖人教誨，於是獨自一人漂流，前往南方求學，最後到了金陵府，拜在了一位大賢的書塾之中，數年寒窗生涯後，透過科舉，終於從由一介寒儒成為了進士，隨後拜入儒廟進修，學成之後，躋身中五品。

然而這些，只不過是他老人家年輕歲月的冰山一角，大抵是他為何如此受歡迎的原因。

經過重重磨難，才成為了大儒，後來有因其正值端莊的品性，被永安帝重用。

今天，陸鳴淵看到許多人都圍在書齋外面認真聽講，看著今天講臺上書寫的四個字——“聖人氣象”，不禁打了個哈欠。

但他老人家的面子還是要給的，只能打起精神。

“敢問齊老先生，何為聖人氣象？或者說，何為聖人？”一位年輕儒生問道。

齊行硯微微一笑，給出瞭解答：

“聖人之道，無名無畏也。”

“當一個人無視名聲的狼藉鮮亮，無視內心的畏懼與害怕，心性和品德融為一體，渾然無缺，即可達到聖人氣象。”

齊行硯的這番解釋，也讓在場的官員，儒生學子紛紛思考起來。

難道說，一個人的心性和品德達到圓滿，就能成聖了？

陸鳴淵眯眯眼睛，想了一會兒，沒什麼頭緒。

“呵呵。”

見大家都不明白，齊行硯輕笑一聲，開口解釋道：“老夫可以給一個問題讓大家想想，如果在你面前有一個人，與你非親非故，他即將被驚慌的馬車撞死，你雖能救下他，但你也會代替他，被馬車撞死。”

“你們救還是不救。”

面對這個問題，很多人都愣住了，陸鳴淵想了一會兒，卻發現這個問題像極了前世的電車難題。

救不救，都會死一個人。

一旁的齊暮雪，覺得這個問題很有意思，於是率先回答道：

“若是親人，自然會救，若是陌生人，這個思考的功夫，那人早就已經死了，所以第一反應當然是不救。”

她看了一眼陸鳴淵，眨眨眼睛道：“仁聖先師有言，君子不立危牆之下，是絕對不會讓自己身處險境的。”

對於這一番解釋，齊暮雪給出的答案又快又好，不少人都暗自點頭。

不愧是帝京第一才女。

大儒之女的確厲害。

身側的陸鳴淵則是無奈的看了她一眼，不禁笑了笑。

這個答案，好像是他告訴對方的？

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