第五十九章 聚魄 (第1/2頁)

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好半響回過神來，見真元少了三分之二，李遊頓時大喜，從丹田調集真元，繼續撞擊，一次，兩次……到得後來，耳中鐘鼓齊鳴，腦海刺痛，意識陷入昏沉，只機械式一次次重複動作。

也不知衝擊了多少次，咔嚓一聲，壁障破碎，澎湃的真元轟入紫府中，四散飄溢，融入其中不見，幾息之後，昏暗的心神一清，如服食過人參果般，渾身上下無不通透豁然。所謂煉精化氣，練氣化神，魂魄經過真元滋潤，瞬間壯大，自然神清氣爽，精神奕奕。

閉上眼睛，畫面一轉，意識出現在一方天地，四處雲霧繚繞，混沌不清，此地便是紫府了，也稱作神庭，識海，靈臺，佛家曰靈山。

至此，開啟紫府，修為晉升道臺高階。當然，能夠內視識海，只是靈識在起作用，並非凝結了元神，三魂七魄依然散落身體各處，接下來，便是納魂聚魄，收納所有魂魄入道臺，醞釀內丹。

來不及喜悅，他繼續灌輸真元入腹紫府，紫府內廣闊無邊，哪怕一時轉換不了，也可儲存在空間內，慢慢消化。

找到宣洩場所，丹田一空，外界靈壓與真元轉化速度相當，壓力頓時大減。

不過，別看紫府可源源不斷接受真元，有多少要多少，其實也有限度的，儲存多了，便會眉心沉滯，思維緩慢，之後則是神庭墜落，道毀人亡。

想到後果，李遊乾脆一不做二不休，直接開始向道臺境圓滿發起衝刺。

所謂三魂七魄，其魂為三，天魂，地魂，命魂，古稱胎光、爽靈、幽情，也有人稱為主魂、覺魂、生魂，魄分氣、力、精、英、天衝、靈慧、中樞七類。三魂當中，天地二魂常駐在外，只有命魂駐身，道臺境納魂指的是移動命魂入丹田，其餘兩魂的修煉，是元嬰之後的事，現在考慮為時過早。

納魂聚魄，先聚魄，後納魂。

上古修士聚七魄，需要感悟己身，明徹自我，方可於冥冥中搜尋一絲靈機，捕捉魂魄，挪移至丹田，然而經過多年的發展，尤其是道文大規模普及以來，如今的修士，卻要簡單方便得多，直接丹田繪聚符文抓捕即可，無需大費周章。

只見李遊在丹田道臺上空，幻化無數細小道痕，組成符文，符文又逐一排列合併，最後成了一張半尺長几寸寬的虛擬符籙，普一成形，吞噬大量真元，幻化為一隻骷髏大手，穿透丹田上空，沒入虛無往身體咽喉部位一抓，於無形之中扯出一絲耀眼毫光，握在掌心縮回丹田，放置道臺上空，便耗盡真元緩緩消散，這絲豪光徑直落入下方凹池中，在還丹『液』中游弋不定。

於此同時，就在豪光被扯掉的瞬間，李遊只感覺氣短體虛，位於咽喉部位的，是七魄中的氣魄，氣魄移位，人體自然產生感應。

在丹田合成另一張虛擬符籙，幻化的大手往心臟部位一抓再收回，力魄落入凹池，頓時渾身勁力一洩，身體軟綿，氣力不生。

第三張符籙，大手往腹下一抓，只覺下體發冷，肉慾不起，此處為精魄所在。

第四張符籙，抓向雙腳，英魄捕獲，內心悸動驚恐不安，膽氣不存。

第五張抓向頭頂，捕獲天衝魄，剎那間思感搖曳，雜念叢生，總覺這也不對那也做錯，甚至懷疑起離開白玉城修仙問道是否恰當。天衝魄主思想。

第六次抓向眉心靈慧魄，思維立馬變得緩慢，很多事情明明覺得熟悉，卻總是記憶不起，想了好久，才反應過來該繼續凝符抓魄。靈慧魄主智慧。

第七次抓住的是肚臍丹田附近的中樞魄，頓時神經麻痺，肢體不協調，幸好被困靈『液』不需活動，否則必定踉蹌跌倒，中樞魄與氣力二魄一起，主導身體行動。

不過這次，大手抓住中樞魄後並不返回，而是停留原地，李遊再次在丹田合成一張符籙，幻化出比前七次更大的骷髏手，順著中樞魄的來處抓去，大手從肚臍處『插』進，卻從識海內冒出，在紫府各處一頓『亂』『摸』，直到能量將將耗盡，才在一處空曠位置一抓，一坨圓溜溜的事物顯現與掌心，中樞魄與命魂聯絡緊密，順著中樞魄，就能找到命魂，兩隻大手同時縮回，中樞魄和命魂捕獲。李遊頓時知覺沉斂，只餘一絲靈識能感應外部環境。

到此刻，一魂七魄全部落入道臺。

在凹池內，李遊命魂緩緩轉醒，見得自己在丹『液』中漂浮，周圍七絲毫光遊弋不定，有弱有強，因為修煉武道，氣力精三魄較為強壯，光芒耀眼，其餘幾魄則相對一般。

只是不知為何，七魄毫光與命魂好似並不親近，遠遠躲開，照理說，七魄出自命魂，聚集時必

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