第20部分 (第1/4頁)

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，開滿了青蔓覆蓋的河堤；河道拐彎處，將近半畝田的空地上，榕樹王的樹冠疊疊重重，延綿成一把巨大的綠傘。它的根連著幹，幹伸進土裡成了根，樹裡有樹，樹外有樹，那些垂到地面的“鬍鬚”正在演變成樹幹，不斷地壯大著。晚風中，歐陽雪圍著鬍鬚飄飄的榕樹王打轉，嘴裡不住地嘖嘖稱奇。

歐陽雪轉了幾圈，轉到逸飛身邊，感嘆道：“老師，榕樹真的很神奇――居然真的是獨木成林。”

“是啊，一沙一世界，一樹一菩提――”逸飛邊說，邊把帶來的去皮烤紅薯接二連三地朝水中的同一個位置拋去。

逸飛打窩（1）

“嘿――你在幹嗎？”歐陽雪好奇地問。

“打窩――”

“打窩？你要釣魚啊？可漁具都沒帶，怎麼釣魚？”

“今天先餵魚，給魚做個窩子，讓它們先吃舒服。這些魚吃舒服了、得了甜頭就會到處通風報信引來更多的魚。”

“為何要這樣――”歐陽不解地問。

“釣魚首要的是水中要有魚可釣。天然河道，是非放養的水域。不放養魚苗，不投餵飼料，無人管理，捕獵的次數多。特別是有少數不法分子非法電、毒、炸魚，使野生魚兒難以生存長大，只有極少的魚兒能歷經磨難僥倖生存。而這些倖存的魚要生存，為了果腹便四處巡遊尋找食物，比較分散，很少成群結隊活動。一般大魚都有被釣僥倖脫逃的慘痛經歷，多次的教訓之後，他們索餌也就非常小心，很難釣獲。面對這種狀況，我們要想在自然河道釣魚，有兩種思路選擇――”

隨著逸飛的闡述，歐陽雪做出冥思苦想狀。

“一種思路是找魚，但是，茫茫大海，滔滔江河，經過電打、藥鬧、網捕等竭澤而漁般捕殺，魚的數量已經極少，而且它們還還四處遊走，因此，想要在自然的江河中找魚無疑於大海撈針，所以，釣魚人常言：‘不怕無魚釣，就怕找不到’。”

逸飛再拋了一些紅薯，拍了拍手，繼續說道：“第二種思路是聚魚，不去找魚，而是給魚做個窩子，讓魚來找我們。鴨子河是流水，我這個位子是一個大回水沱，理論上雖然是魚道，但是這裡釣魚的人少沒有形成固定的食場，魚會從這裡經過，但一般不會在這裡過多的停留，因此，我要先餵魚，定時、定點拋下食物打窩形成固定的人工食場，以此把散居四處、四面八方到處遊蕩的魚誘騙過來，聚魚成群，到時我們就好聚而殲之，是謂：‘將欲取之，必先予之。”

逸飛說得津津有味，歐陽雪在旁卻聽得一頭的霧水。

逸飛不解地問道：“沒有聽懂？不會這麼深奧吧，這叫科學釣魚。”

“聽懂了，你繼續說，我剛才聯想起了其它一些事情――”

逸飛遲疑了片刻，繼續說：“根據以上的思路，我制定的鴨子河釣魚方案，第一步就是打兩個窩，時間一週左右，每日上午下午定時、定點餵魚。”

“什麼，你還要弄兩個窩――”

“是，這裡做紅薯窩，在大約相距20米的位置再做一個谷芽窩。谷芽窩釣鯉魚、草魚效果也好，但是需要炮製，所以今天我就先做紅薯窩。這次我主要是想釣鴨子河的野鯉魚，也就不做釣肉食性魚類比如鯰魚、烏棒、黃臘丁的葷窩子了。”

“老師，我真服了你，釣魚本來屬於野趣，你卻非要搞得一本正經，搞什麼科學釣魚。沒釣魚先做窩餵魚就已經夠厲害了，可窩你還要做兩個，真是慎密得天下無雙啊――，哎，你把智慧用在這些地方真是浪費哦――”

“呵呵，既然來釣魚就一定要志在必得，每一步都要周密部署，這是做事的基本原則――”

歐陽雪盯著逸飛半晌不著聲，忽然面向河面，變腔變調地說：“魚兒，魚兒，遇到這樣的釣手，你們可慘了！看這樣子，他不把你們祖宗三代通通釣起來決不會罷休，你們千萬千萬不要為貪嘴犧牲性命啊！”

逸飛笑罵：“假打（四川方言：假情假意、虛偽、作弊打假球）！”

“誰假打了？我在給魚兒通風報信，可惜它們聽不懂人話――，看來這場劫難它們是在所難逃了！”

“沒有你說的那麼嚴重，只有電魚、毒魚、放水撈魚等‘竭澤而漁’的做法才是魚兒的災難。而釣魚是最溫柔的捕殺行為，你想想，使用手竿垂釣，軟竿細線、溫文儒雅，沒有暴戾之氣，把魚當作一個可敬的對手，相惜之心油然而生，不會為了輸贏而不擇手段，稱得上是一場君子之爭。那鋒利纖巧的鉤子，輕輕的掛在魚的上嘴殼軟骨處，那是怎樣

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