第155章 走不通的道路，心之所向，即為道 (第1/2頁)

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凡界古之飛昇祭壇，劉青松依然盤坐在本源中樞不曾挪動一步。

“何為道？我之道，又在何方？”

劉青松眉頭緊鎖，嘴中還不停的唸叨著，這等情形，若是有人看見，定會覺得他走火入魔了。

“三千大道，儒釋道，天道，人道，修仙之道，生存之道......”

劉青松依然在不停的呢喃著，緊縮的眉頭不曾舒展過。

實在是想要走出自己的路太過於艱難，三千大道皆是脫胎於天道，囊括了天地之中九成九九的本源大道。

世人若想脫離其中走出一條截然不同的道路，這相當於在深淵之上修建獨木橋，稍有不慎，就會落入萬劫不復之地。

劉青松前世也曾飽讀詩書，據他了解，‘道’這個東西一個流派一種說法。

如道家之中說 ‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道’。

道也是宇宙執行的根本規律，它支配著世間萬物的生長、發展和變化，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’體現了萬物遵循道的規律而執行，強調了一種順應自然、無為而治的理念。

儒家之中的 ‘道’ 更多地指道德準則、倫理規範和世界理想等。

例如 ‘志於道，據於德，依於仁，遊於藝’，這裡的‘道’是一種人們應當追求的高尚道德境界和社會理想狀態，是一種以仁愛為核心，以禮義為規範，實現社會和諧、人際關係融洽的價值追求。

同時，儒家認為 ‘道’ 也是一種治國理政的理念和方法，強調統治者要以道德為基礎，施行仁政，使國家和社會達到安定繁榮。

而佛教雖較少直接提及‘道’，但與之相關的概念如 ‘菩提道’‘八正道’ 等，‘菩提道’ 是指通向覺悟、解脫的道路，修行者透過對佛法的領悟和實踐，斷除煩惱，證得涅盤，達到解脫的境界。

‘八正道’ 包括正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是佛教修行者達到涅盤解脫的八種正確方法和途徑，是佛教修行的核心內容。

“不......不對，這些不是我想要的道，我的道不該如此！”

劉青松搖頭晃腦的呢喃道，這模樣，就好似一個喝多的醉漢一般。

他沒有察覺到，自己身體深處，逐漸瀰漫出黑氣。

這是要入魔的跡象！

魔氣越來越濃郁，直至最後化為一個繭將劉青松緊緊包裹在內。

就在那團魔氣將劉青松徹底包裹的剎那，飛昇祭壇上的符文猛地閃爍起來，一道道古老而神秘的力量自祭壇紋路中逸出，與那濃郁的魔氣相互抗衡。

“嗡 ——”

低沉的嗡鳴聲在這片古老的空間中迴盪，符文的光芒愈發強盛，試圖驅散那股不祥的魔氣。

可魔氣好似有了靈智一般，不僅沒有退縮，反而愈發洶湧，瘋狂地吞噬著周圍的靈氣，試圖加固那囚禁劉青松的魔繭。

在魔繭之中，劉青松的意識逐漸模糊，往昔的記憶如走馬燈般在他腦海中閃現。

他想起了前世作為頂級世家的接班人，在商場叱吒風雲，要什麼有什麼，最後卻被一場意外輕易的奪走了生命。

又想起了聶宇，就算作為氣運之子，機緣無數，努力修煉，好不容易覺醒聖體，最後卻還是被最親近之人背叛奪舍。

“道...... 究竟是什麼？” 劉青松的意識在混沌中掙扎，他的內心滿是不甘，難道想走出自己的道路真的不可能辦到嗎？

就在他的意識即將被黑暗完全吞噬之時，魔繭之外，一個蒼老而又縹緲的聲音悠悠響起：“莫要執著於他人之道，道在心中，心之所向，即為道。”

這聲音如同一道驚雷，瞬間劃破劉青松腦海中的混沌。

他猛地睜開雙眼，眼中閃過一絲清明，在那無盡的黑暗中，他似乎看到了一絲微光，那是來自內心深處的指引。

劉青松深吸一口氣，運轉體內僅存的一絲靈力，開始與那洶湧的魔氣抗衡。

他不再糾結於三千大道的束縛，不再追尋他人走過的路，而是將全部的心神沉入自己的內心世界，去探尋那隱藏在靈魂深處的道之真諦。

隨著劉青松的反抗，魔繭開始微微顫抖，繭內的黑氣也逐漸變得稀薄起來。

與此同時，世界本源光芒綻放，與劉青松體內的大道仙源產生共鳴。

“吾之道，不受天地

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