第48章 張無忌破先天，昭然訪少林 (第1/2頁)

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張無忌道：“話雖如此，可若是換作其他人，可未必會將此功歸還。因此無忌還是要代明教上下感謝生先的高風亮節。” 陳禹此刻心中念頭已想通，對此也不甚在意，而是直接道明歸還《乾坤大挪移》的原因，道： “你抬舉了，我可不是什麼高風亮節，當初我得此功時本未打算歸還，若非你出身道門武當派，且道佛論道大會波詭雲譎。換做他人，我定不會將此功還回。只能說你恰逢其會罷了。” 明教諸高手聽得二人所言全都是雲裡霧裡。只有楊逍從二人的對話中露出的蛛絲馬跡隱約猜到一絲真相，但楊逍性格狡黠機靈，並未對事實真相尋根究底，而回像眾人一般裝做一副全然不明白的模樣。 ———— 白馬寺方丈室，寶相莊嚴的密教高僧召來兩位穿紅喇嘛衣的僧人，紛紛道： “少林禪宗三位力士已於昨晚寂滅，你二人去敞少林寺，查檢視其中有何原故。” 兩位紅衣喇嘛帶著無比虔誠的神色，道：“尊世尊行者令，” 若有外人見到此幕恐怕會驚掉下巴，這寶相莊嚴的密教高僧雖然氣度不俗，但他身上所穿是黃色喇嘛僧袍，而在他下手處的兩位僧人的都是紅色僧袍。密教所屬之地，眾僧等級制度森嚴，不可合逾越絲毫。 但此刻兩位等級高的紅袍僧人，竟聽命於一位黃袍僧人，且口聲“世尊行者”，稍微對藏地諸派有所瞭解的人都知道，出現這種現像只能有一種情況——上任活佛轉世在貧下中農家庭。為表示佛門眾生平等、以及感謝此世雙親生養之恩，轉世活佛只有等此世家中雙親謝世，才能重新穿上代表最高地位活佛行深紅色衣袍。 而這位寶相莊嚴的高僧赫然是當代藏地最高精神領袖，至於他口中所說的“力士”則是佛門護教法王的手下，僅比僧兵高出一級，是密教專門收攏的別派高手，充作打手馬前足的存在。 兩位紅衣護教法王得了活佛之令，出白馬寺一路向東行。二僧並未借用畜力，而是雙腳奔走。說來奇怪，也不見二僧動作如何迅疾，但他們每奔走一步，身體就可前進丈餘遠。 別看二僧動作不甚優美，甚至有點愚笨但前進速度卻絲毫不慢，比起尋常馬匹也分毫不差。二僧趕路之法動作不似中原林武輕功華美優雅，但其實卻是大有來頭，是佛門六大神通之一神足通。 傳言佛門羅漢菩薩能咫尺天涯，就是憑藉這門神通。眼下這門神通在密教兩個護教法王手中施展，當然沒有咫尺天涯的效果，但用來奔走趕路的速度，這點是中原輕功所不及的。 二僧似緩實疾向嵩山奔去，近兩百里距，二僧僅用了不到一個半時辰就到達嵩山西麓。 此刻少林派卻像炸?般，響起七聲警鐘聲。七聲警鐘預警響起，意味著門派遭遇大敵，需全派僧人同舟共濟，方能有希望度過的危難，是僅次於九聲滅派危機警鐘的。 在少林派的記載中，七聲警鐘已經有百餘年未見，每次出現都給少林帶來不可估量的巨大損失。 方丈圓慎早就召集了諸多派內高層，連早已隱退的空聞、空智二僧也都出現，十多位和尚聚集在大雄寶殿，共同商議即當面對的形勢。 大殿之外已集結了兩百餘武僧，各個身高體健，讓人一看就知練了一身上好的外門橫練武功。 圓慎身為方丈，先向大雄寶殿中的眾僧告報了情況，帶著悲憤語氣道： “兩位師叔、眾位師弟，今早巡寺弟子發現隱住後山的三位‘渡’字輩高僧前輩不幸遭害，且金毛師王謝遜也不知所蹤。 三天後的屠師大會，我少林派該何去何從？殺害三位前輩高僧的兇手是誰？是否將此事通告江湖？這些事還需大家一起商量一個應對略策才是。” 圓慎說完就盯著空聞、空智，二僧因大都被擄不得不隱退，但此刻殿內眾多圓字輩僧人都是出二僧門下，二僧雖已退隱，但在少林派內部還是有巨大的影響力。 空聞見圓慎之狀，就知他在等自己答話，略一細索便道： “老納的意意是將實情和盤托出，昭告江湖取消屠獅大會。至於殺害三位師叔的兇手，那更好查。 以後山打鬥的情形看，兇手應該是個絕世劍術高手，以三位師叔合力都無法力敵的劍術高手，這天下除了武當山和華山那兩位不做他想，只要在周圍兩百里打聽一番，這兩人有誰近期出現過，那這人就是兇手。” 空聞不愧做了幾十年方丈，很快說出了對少林最有利的方案。至於殺害‘三渡’的兇手，只要不是智商為負，都能很快找到真兇。 殿內眾僧也都認同空聞之議，但圓慎顯然有自已的打算，只見他用堅毅的語氣道： “此事定是出自道門之手，目的旨在打壓我少林，藉此打擊佛門，是道門為佛道論道大會做的先手。若我少林真按師叔建議做，那少林數百年聲譽就毀於一旦，貧僧連同在場眾僧都將是少林千古罪人！” 殿內眾僧猛然一驚，連空間、空性二僧都眉頭緊蹙，顯然圓慎之言戳中他們最擔憂之事，

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