第19章 精神分裂 (第1/2頁)

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隨著鳩摩智修煉《變天擊地》大法，十里外的陳禹嘴角上場露出一絲計謀得逞的笑容。 張伯端曾修成了《變天擊地》大法，他事後總結，修煉此功法若‘神性’足夠，旦夕便可成功。‘神性’不夠者修煉此功，恐怕有大禍臨頭。 陳禹為了萬無一失修成此法，想出了讓天下高僧為他先行探路的辦法。此刻他靈識時刻觀測鳩摩智修煉狀態。 隨著鳩摩智開始修煉，他的狀況便開始變得有些怪異。 陳禹靈識照映中，鳩摩智精神力極不穩定，若有若無，時強時弱。這般反覆轉變化後，鳩摩智精神力跌落谷底，生命氣息也迅速消散。 鳩摩智此時模樣，與張伯端所說修煉成功的狀態大相徑庭，十有八九是失敗了。 陳禹見此，自言自語道： “唉...這鳩摩智怕是嘎了......” 又觀察了一個時辰，鳩摩智仍沒有仍然起色。甚至在陳禹靈識中，有幾隻食腐鳥獸已在鳩摩智外圍徘徊張望。 見狀陳禹只能略帶遺憾離去，同時長嘆自己損失了一個驗證包。 陳禹走兩個時辰，鳩摩智頭頂幾隻食腐烏鴉不斷盤旋。 “呱......” 一隻烏鴉受不了食物誘惑，朝鳩摩智俯衝。隨著這隻烏鴉俯衝，天空中食腐鳥類似是得了某種訊號，一齊朝下向俯衝。 幾息時間內鳩摩智周圍聚齊眾多食腐鳥類，此起彼伏的聒噪聲響個不停，食腐鳥群已準備開始饕餮盛宴。 第一隻俯衝的烏鴉，穩穩的落在鳩摩智溜光的的頭頂。烏鴉似乎對光禿溜滑的腦門起了好奇心，輕啄鳩摩智神庭穴。 下一刻，已許久沒有生息的鳩摩智陡然睜開雙眼，同時身上氣勢大盛，一道紅色的真元以他為中心，迅速向周圍擴散。 紅色真元掃過兩丈範圍，在此範圍中的食腐鳥類紛紛化成灰灰，滿天聒噪聲瞬間就消失。 兩丈範圍內只有鳩摩智頭頂還站著一隻烏鴉，但此刻它似乎受到驚嚇，一動不動爬扶在光禿禿的腦門上。 鳩摩智伸手將頭頂的烏鴉摘了，輕輕撫摸烏鴉背羽，片刻後將其輕置於地。 鳩摩智退後三步，對烏鴉大禮參拜，語氣虔誠說道： “小僧多謝聖使相救......” 此時的鳩摩智雙目神光熠熠，體內真元激盪將僧袍脹鼓如河豚脹氣。 片刻後鳩摩智忽然抬手虛斬，前方虛空陡然出現一柄真元刀刃，真元刀刃隨著他手刀所指方向劈落。 “鏘......” 一聲利刃割物聲響過，真元刀刃劈過的地面，突然出現一道十餘丈長的裂口。 鳩摩智怔怔的看著裂口，驚愕了幾息，隨後大笑起來。 待鳩摩智釋放完欣喜豪情，神情肅穆對四周化作肉糜的食腐鳥合手什禮，道： “人為財死，鳥為食亡。若非爾等聒噪將貧僧喚醒，貧僧將永墜黑暗，爾等因此往生極樂，卻是功德無量。” 言罷，鳩摩智念起了往生超度經...... ———— 鳩摩智練成《變天擊地》，是眾多巧合疊加所至。他修煉前期還頗為順利，但在凝聚靈識過程，他‘神性’還稍微差了少許。因此他才有一段時間氣息忽強忽弱。 因‘神性’不夠引起功法反噬，沒能形成靈識，鳩摩智意識被困於神庭穴中。軀體便由意識控制，變成了活死人狀態。這便是陳禹靈識感應中，鳩摩智沒有生命氣息的原因。 剛進入活死人狀態，軀體還有生機，但軀體沒有意識主導，生機消散是早晚之事，活死人幾乎十死無生。 但鳩摩智足夠幸運，他遇到了食腐的烏鴉。烏鴉獨有的鳴叫聲與他意識產生了共鳴，讓他的意識在神庭穴中逐漸清醒壯大。 直到那隻啄鳩摩智神庭穴烏鴉的出現，它像救命稻草般，破開了神庭穴與天地的屏障，使得天地元氣進入鳩摩智體內，與他體內真氣相合化做了先天真元，順理成章成就先天境界。 鳩摩智突破先天境界，神庭穴中的意識‘神性’瞬間大增，成功凝聚成靈識，從而修成了《變天擊地》。 只能說鳩摩智福緣深厚，必死之局都能逆風翻盤，其不愧為吐蕃國師身份，身懷大氣運加持。 也正因鳩摩智的這一番神奇遭遇，隨著他將此事在吐蕃各部傳開，食腐鳥類被高原之民認為擁有靈性，此類鳥種自此在雪域高原擁有特殊地位。 ———— 五臺山清涼寺方丈室，神山上人盤坐於蒲團禪練。突然神山上人臉上異常猙獰，似惡魔附體欲擇人而食。片刻後神山上人臉色恢復了平靜，雙目中閃過一抹妖異紅光。 忽然神山上人一半面容再次猙獰，猙獰面容的眼睛瞳孔成了血紅色。他整個面容一邊是祥和有道高僧，另一邊是地獄惡魔。 突然神山上人面容全部變得猙獰可怖，喉嚨發出慎人的低吼： “你我一體共生，你用不著擺脫我......” 下一刻，神山上人猙獰的面孔消散，變回清涼寺方丈模樣，恕喝道： “你這修羅孽障，貧僧乃有道高僧，怎會和你是一體共生，休要敗壞貧僧佛心。” 猙獰神山再次出現，笑道： “哈...

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