第二百章 教會的威脅 (第1/2頁)

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不能責怪李治的少見多怪，主要是現在交通不便，世界各地交流太少。不過，現在許多地區都在不斷地上演征服，還有更多地區是無主之地。

李承乾將一本羊皮製作的書卷拿出來，道：“表弟，你瞧這上面的字兒是否和你發明的拼音相似？這是那些怪人的，我們也不知是何意思，用拼音拼讀了更是糊塗。”

崔瑾倒是很感興趣。拼音本來就是漢字的拉丁化，最早是明朝時期西方傳教士用拉丁字母拼寫漢字，明末清初也出現了用簡單的古字來表現漢語語音的拼音方式。共和國成立後，政府制定了漢語拼音方案，並一直沿用。

接過書，崔瑾一看，果然是古拉丁文，這個得好生研究一下，畢竟後世的拉丁文已經變化了許多。不過，幸虧當年認真地研究過，不然今天真被難倒了。認真翻閱了幾頁，他便明白這到底是什麼了。呵呵，大公教會，也就是天主教會。居然有基督教的信徒跑到遙遠的東方來傳教了，真是勇氣可嘉。但是，他並不願讓華夏人們信奉這個十字架上的基利斯督，教會的影響力之大，歷史已經證明。

“表兄，這些人是來宣傳他們的信仰的。這本書是他們的聖經，即《若望福音》。”崔瑾笑道，“在他們心目中，這世上有一個獨一無二、無所不能、創造萬物的神，即天主，這位天主因其三個位格，所以又分作聖父、聖子、聖神。聖父在天上，故稱之為天父，是至高無上，主宰一切的力量。聖子為耶穌基督，受聖父之派遣降臨人間，被釘在十字架上中鮮血拯救世人的苦難。而聖神則啟迪人的智慧和信仰，使人棄惡從善。此三個位格卻又不各自獨立，而是同一本體，共同組成天主。”

李承乾驚訝地道：“這不是與道家所言的‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’相似麼？與玉清天尊的開天闢地，上清天尊的歷劫度人、太清天尊的傳道授法一樣的嘛！”

崔瑾點點頭，道：“原理差不多，但是，這個教會不似道家追求清靜無為，而是凌駕與皇權至上。該教要求你只能信奉這位唯一的神，要盡心、儘性、盡意、盡力的愛自己的神，如果這位神需要，你必須貢獻你的財產、你的親人、你的生命，否則，你就是有罪的。”

李治一聽，大聲叫道：“這不是搶劫麼？我辛辛苦苦賺的錢為何要給他？他又不能給我吃給我穿給我娶媳婦兒，搶了我的錢，還要我的命，這天下還有律法麼？”

崔瑾搖搖頭，道：“他們的教規高於律法，他們的權力高於皇權。凡信奉了他們的主，就是神，那麼就要聽從主的召喚，主說，某人有罪，那他就有罪，或許此人尊老愛幼誠實肯幹，但是，因為主說他的靈魂深處居住了一個魔鬼，那麼，無論連他的爹孃兄弟姊妹都會將他架在火上燒死。”

李承乾將桌案一拍，沉聲道：“此乃邪教，萬不可讓他們在吾大唐散佈開來，否則，家不像家，國不是國，乾脆就讓這個教會統治國家算了！”

崔瑾聳聳肩，本來人家的意思就是在這樣嘛。信仰的力量是可怕的，就如穆罕默德利用宗教信仰指揮著他的信徒四處征戰，將拉伯半島打造成以伊斯蘭教為核心的統一的阿拉伯穆斯林國家。隨後，其繼承人哈里發開始了擴張性的對外防衛性進攻，發動對波斯帝國的戰爭。此後，歷任哈里發利用信徒的狂熱，以“聖戰”之名不斷開展大規模的武力擴張，甚至企圖侵佔大唐中原，終兩敗俱傷，慘勝而退。按照歷史上的記載，此時大食正在與拜佔廷軍隊對局。

李承乾感受到了這些來自西方的妖魔鬼怪的威脅，將兕子一抱，趕緊催促回宮。至於東西啥的，總之還要來的。崔瑾也順路將長孫娉婷送到崇仁坊。到達長孫府，長孫娉婷眼淚汪汪地看著崔瑾，欲言又止。李承乾拍拍額頭，表弟怎就如此受小娘子喜歡啊，武氏二娘子如此，自家表妹如此，連剛斷奶的兕子也如此。

“娉婷表妹，你可要好好照顧自己，每日的練武可是不能中斷。快點地進去吧，這外面冷，小心凍著！”崔瑾頭疼極了，這丫頭是水做的，看著那雙期盼的目光，只得道，“好啦好啦，待我有空了，過幾日便來看你。”

長孫娉婷這才破涕為笑，眨巴著大眼睛，嬌羞地揉搓著帕子，輕聲道：“那奴家就等著表兄哦，可不許哄騙奴家！”見李承乾和李治一臉戲謔地看著她，跺跺腳，嬌哼一聲，扭頭就跑。

崔瑾攤攤手，道：“瞧，女人就是這樣麻煩！才多大一點年紀，就知道喜歡不喜歡了，還得整日呵著哄著，話說重了，眼淚就像不要錢似的掉，說輕了，人家又聽不進去。所以啊，稚奴，以後你千萬不要多娶媳婦兒，

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