第42章 《天工開物》 (第1/3頁)

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對於朱佑樘推廣各種大學研究成果的目的，群臣是不清楚的。

然而，對於這本可以增強糧食畝產的書，所有人眼中精芒閃動。

張山風冷笑：儒家這群人永遠改變不了一個問題。

他們只重視技術，而不重視發明技術的人！

儒家這群文官，注重使用先進技術，而不注重自主研發先進技術。

真實歷史上，大明的火器，其實在這個時期已經趨於落後！

歷史上，十幾年後，大明在廣東與歐洲某些人交手之後，以慘痛的代價贏下了勝利，繳獲先進火器之後，立即著手仿製。

他們能接受先進的武器，也很喜歡先進武器！

然而，他們卻僅僅停留在仿製，或者引進，例如弗朗基炮。

但是，大量仿製，卻沒有進一步大力改進。

這個情況，一直持續到那個男人——戚繼光的出現！

歷經火器改革的大明，憑藉火炮的優勢，在平壤以碾壓的姿態，打得小日子丟盔棄甲，狼狽而去。

以至於朝鮮在大明滅亡上百年之後，所用的年號依舊是：崇禎！

可惜，名將逝去，英雄落幕，儒家的這種治國理念，重火器而不重研發火器，重技術而不重人才，逐漸讓大明，乃至後續的大清都走上了歧途！

看清本質的朱佑樘，斷然不可能讓這種可能發生。

儒家不重研發，不重人才，那麼就讓重研發，就讓更多的人才去研究！

那麼問題來了：就目前而言，誰重視農耕科技的研發呢？

答案自然是：農民！

沒有人比農民自己，更加緊張自己的飯碗！

那麼問題又來了：哪裡農耕人才最多呢？

答案還是：農民！

農民文化水平低，普遍不適合搞研發，但架不住基數大啊！

大明一億四千萬人，以前九成九都是農民，經過改革，經過幾輪解放生產力之後，依舊有八成以上是農民！

這些人，哪怕一百萬人出一個大才，那大明也有數百位農業頂級人才！

所以，朱佑樘當即宣佈：“朕決定，將宋景等人多年研究所著的這本書，收入圖書館，大量印刷，供萬民學習，諸位以為如何？”

群臣自然秒懂，立即應和：“陛下聖明！”

反正，這本書放在圖書館，大家都可以看到，當然無所謂，只要別放在皇室秘庫，當寶物收藏就很聖明瞭。

當然，每當這個時候，總有人搞事情。

張山風出言：“臣奏請，陛下御筆賜名，以彰其功！”

本來，朱佑樘也就只是想讓大臣們投贊成票，張山風不反對，這事兒就定了。

他可沒料到張山風整這麼一出，這下尷尬了。

這麼短的時間，要想一個啥名字好呢？

朱佑樘瞪了張山風一眼，他可不是什麼儒家著作的資深研究者。

在四書五經方面的研究，他比張山風強不到哪裡去。

雖然他經常裝作一副儒雅高潔的文人樣子，實際上腦子裡全是權謀戰略。

現在要讓他當場展示才學，這麼高難度，這不是讓他難堪嗎？

不過，好在當皇帝的好處是：手下狗腿子夠多。

張山風是個幹實事，拍馬屁還不錯的狗腿子。

但是，論起這種突發情況，以急才拍馬屁的場面，顯然是禮部更加懂。

禮部可是整天琢磨古禮，一天到晚與祭文，禮詞，賀表等打交道，咬文嚼字那叫一個溜。

禮部尚書徐瓊出列：“陛下，糧食畝產增長一二成，乃天賜大明之神技，有鬼斧神工之能，可為大明開創盛世之基石，更與暗合先賢的格物致知之道理。

竊以為《天工開物》，可為其名！”

看看，這就是讀過“書”，和沒讀過書的差別！

要擱在張山風那裡，肯定是“小麥種植紀要”，“農耕科技入門手冊”，“三年小麥，五年水稻”……

擱在大儒嘴裡，不僅能給你起個好聽大氣上檔次，還能給你掰扯出一連串的道道。

甚至偷摸的給陳朱貼金，就問你服不服？

朱佑樘點了點頭，讚許道：“就叫《天工開物》，筆墨伺候！”

提筆揮毫，筆走龍蛇，鐵畫銀鉤的四個大字，引得一眾文官連連稱讚。

“陛下書法，頗有書聖之神韻！”

“吾皇書法造詣之高

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