第19章 盜墓人員配置詳解 (第1/2頁)

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我不信佛，更不懂佛家經文，只是這麼多兇狠的羅漢像和經文中的‘鬼’字讓人看了有些不舒服。

一般漢傳佛家寺廟裡的佛像，大多數是慈眉善目。要不然信徒們一看都嚇跑了怎麼辦，只有很少部分才是這種面相。

比如大門口的怒目金剛相，藏傳佛教裡的閻王騎屍相等等，就是專門為了嚇唬人做的。

但瑕不掩瑜，心道這才是國寶，什麼洛陽盧舍那大佛，什麼大同釋迦摩尼大佛。跟我眼前的鐵佛比，都是弟弟。

我對鐵筷子訕笑的指了指洞頂，說從寺廟裡的下水道挖進來的，頭一次打盜洞，手藝太差搞的盜洞塌了，一不留神就掉下來。

我沒說實話，因為這兩年上當太多，總結了一個道理。跟道上的人打交道總要留個心眼，見人說鬼話，見鬼說胡話。

特別是他們喜歡聽什麼就說什麼，剛才裝自己是個半瓶子水的盜墓賊，現在說盜洞塌了掉下來，更證實了自己是個新手。

用現在的話來說，就是立人設。

此時那個敏娃子蹲在被切開的方口，拿撬棍把裡面的土磚往下撬。雖然是土磚，感覺硬度還是很高，那個矮胖子也拿著撬棍一起上去幫忙了，不一會一會就掏出來一大灘。

矮胖子撥拉著土磚說：“難怪，我說這土磚怎麼這麼硬，老大你看這磚裡面還有頭髮呢。”

這種沒有燒過的土磚，脆性大，也不堅固。村裡以前蓋土磚房都是混著稻草弄的，有錢的還有往裡面弄棉花的，加頭髮的也有。這些纖維能使土磚變的更加堅固，現在的工程也差不多，混凝土裡加鋼纖維也是一樣的道理。

那時去理髮店，還經常能遇到收頭髮辮子的。還記得我問理髮師他們收頭髮幹啥，那理髮師還嚇我說收回去做醬油用，搞得我好幾個月都不敢吃醬油。

······

敏娃子扒開的磚縫裡時不時就掉出一兩個小銅錢兒來。鐵筷子撿起扔給我一個說：“曉不曉得是哪朝哪代的。”

我心裡暗道，這人還在試探，想考考我的基本功，因為一般的帽子，很少有懂文物的，文管所的斑鳩也不敢盜墓當臥底。

有人問了，盜墓還有基本功？

我雖然這兩年乾的不是盜墓，但在琉璃廠跟魏老的時候接觸很多，對這行還是很瞭解的。

您別小瞧盜墓。

老話說了，三十六行，盜墓為王。

這行業雖乾的是刨墳的黑活兒，是下九流，可它堪稱發財最快的門路，沒有之一。都是乾的無本買賣，挖出來就是錢。

鹹魚翻身，窮人乍富不是說說，就挖幾鏟子土而已。

而且自有了喪葬文化開始，歷朝歷代都有盜墓的。傳承這麼多年，行裡能人異士數不勝數。

拋開野路子，有傳承的盜墓賊大多分為幾個大派，什麼發丘天官、摸金校尉、卸嶺力士、搬山道人等等。小門派還有什麼觀山太保、淘沙司馬之類的。

這些大家也知道，我就不浪費時間了。

在此我說點不一樣的乾貨。盜墓流程、人員配置和基本功。

流程簡單，三個字足以概括。

找、挖、賣。

找就是找古墓，挖就是挖東西，賣就是賣了換錢，很好理解。

人員上大致有這麼幾種。

一個是找墓的。一般由鐵筷子和瓢把子，眼把頭這些帶頭的找，流傳的口訣跟大夫問診類似，講究“望、聞、問、切。”

他們這些人精通曆史，風水，星象，地勢。善於察言觀色，口齒伶俐。能從當地縣誌，歷史文書，傳說，與本地百姓的聊天中，分析出哪裡有古墓。

上述有名的大派，每一門都有找墓尋墓的絕技。比如摸金校尉的聽雷，卸嶺的觀泥痕、辨草色，淘沙司馬的抓沙嘗土。

厲害的人，夜觀天象手拿羅盤在野外行走，腳尖在地上一點，挖下去多少多少，就是主墓室的棺材上。就好像有雙能掃描的入地眼一般。

除此之外還有一種專業的找墓人，只找不挖。我們道上稱為賣點兒的，或者是賣鍋的。

這類人找到古墓後，收錢賣點兒，只保證有墓。至於墓裡面有沒有被盜過，陪葬品值不值錢，你們怎麼挖，什麼時候挖，這些一概不管。只報個大概位置，收錢走人。

買點兒算是極為考慮眼力勁的，賠了賺了都算自己的，不能找後賬。要不然以後想再想買，根本沒人搭理，名氣都臭了。

找到墓怎麼辦，肯定得挖。

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