第一百五十六章 蜀山琴派 (第1/3頁)

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“好啊！恭敬不如從命。”諸葛亮聽聞王天會琴技，心中十分的高興。有共同愛好，那就是自己。三國時期會琴技的不多，名家更少，只有他和蔡邕兩個人。

兩人相對而坐，那情形頗有些俞伯牙和鍾子期的味道。

諸葛亮回房間取出他的琴來，小心翼翼的放在桌子上，此親長122厘米。呈栗色，琴漆有斷紋，是長年演奏所致。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀。

“大聖遺音！”

王天驚訝的叫道。他自從學了古琴，對世代的名琴也有研究，一眼就看出了諸葛亮的琴的不凡來。大聖遺音琴相傳為神農氏所做，其實是孔子假借神農氏之名所製作的。這琴是七絃琴而不是五絃，在歷代名琴上頗有地位。

“不錯，正是這張古琴。”諸葛亮淡淡的說道。用大聖遺音這種名琴，能讓他的琴技增幅90%。難怪諸葛亮在歷史上如此厲害，一個人一張琴能夠在空城計的時候逼退司馬懿的十萬大軍。

王天此時也取出自己的琴來。

“五絃琴？”

看到王天取出來的琴，諸葛亮有些皺眉。五絃琴比七絃琴更早，七絃琴是文王在五絃琴的基礎上加上文武二絃的。可見王天拿出的琴，比西周更早。能夠彈奏這樣的琴的人，不是裝比就是絕世高人。他看王天年紀輕輕，有些不相信王天的能力，認為他只是拿出來裝模作樣。

但當他看清楚王天的琴的時候，皺眉變成了震驚。

這張琴絕不是不是普通的琴，它上面的古樸意境，五根琴絃看起來都是那麼的深不可測。給人的感覺，就像是看到了黃鐘大呂，而這張琴的古意比黃鐘大呂更加的濃厚！

“你的琴是……”諸葛亮雖然智慧無雙，但他還是看不出王天的琴是那張名琴，因為西周以前的琴基本上都已經失傳了。

“這是伏羲琴！”王天淡淡的說道。他並不想編個謊言什麼的，和諸葛亮這樣的人物打交道，貴在真誠。

“伏羲琴！”

諸葛亮立刻站起來，對著王天鞠了一躬。

“如此古琴。請受我一拜！”

諸葛亮的神態如此的恭敬，可見他對這張琴的膜拜。伏羲琴是人王所做，可以說是古琴之祖！

“臥龍先生為何如此客氣。”

諸葛亮正色道：“我並非拜你，我拜的乃是這張琴。”

“諸葛先生，我們來學一下伯牙和子期，共同彈奏一曲《高山流水》如何？”王天想和諸葛亮先打好關係，以後才好提出要求。

“非也，我乃蜀山琴派傳入，遇知音需彈奏《繡金鞋》而不是《高山》，《流水》。”諸葛亮說道。

“《繡金鞋》？”王天不懂。

“《繡金鞋》乃是蜀山琴派大賢司馬相如和卓文君共同所做。本是描述夫妻間閨房之樂，後來流傳下來作為蜀山琴派遇知音彈奏之曲……”諸葛亮給他解釋道。

於是諸葛亮開始彈奏起來……

琴聲悠悠，從第一句開始就能讓聽的人感覺到那種愉快和知音間的那種相見恨晚的感覺。

這是夫妻間閨房之作？王天覺得有些彆扭。

聽了一遍之後，王天學會了他的彈奏技巧，也跟著諸葛亮彈奏起來。琴技高手基本聽別人彈奏一次。就能彈奏新的曲目，更何況王天有過目不忘的技能，智慧也有一千多點。

他們用的都是按音，古琴中的按音如同人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。兩張琴一問一答。非常的和諧。

彈完之後，諸葛亮撫掌大笑：“足下果真是亮的知音，請在此多留些時日……今晚我們抵足而眠如何？”

抵足而眠？他和自己彈奏《繡金鞋》還要和自己同睡一張床？莫非他是……王天滿臉黑線。其實他這是想多了，古代時候的男人遇到好友基本都是這樣。抵足而眠是因為在睡覺的時候也能交談幾句，在那個時候才能真正的敞開心扉說話。

“今日在下只是拜訪一下，不容多留……”王天拒絕了。“先生能傳我《繡金鞋》，我也彈奏一曲於君共同品評如何？”

“洗耳恭聽！”

於是王天彈奏了一曲《清明上河圖》，《清明上河圖》是明朝琴技大家張擇端所做，諸葛亮是漢代人當然不會。王天之所以這樣做，是先給他點好處。

一曲終了……

諸葛亮還沉浸在琴聲中。在琴聲中他心有所悟。

《清明上河圖》本來是一幅圖，裡面展現了十里長街的全景，裡面共有人物384

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