第十二節 王璐瑤的表姐 (第1/3頁)

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我懷著驚詫的表情望著這個小姐姐，旁邊的王璐瑤“噗嗤”一聲笑出聲來。她向我介紹到眼前這位身著紅衣戴著眼鏡的漂亮小姐姐，正是她嘴中那位博學多才的表姐。

“我能看看你畫的速寫嗎？”那位紅衣姑娘問道，我點了點頭，於是將自己的繪本稿遞給她。那位姑娘仔細地翻閱，臉上透露著欣喜的表情，還不時地指著我上面的圖畫和文字向我詢問一些問題。

慢慢地，那種陌生人之間的隔閡被逐漸打破了，我和王璐瑤的姐姐攀談起來。

那位王璐瑤的表姐名叫魏瑋，已經是師範大學歷史系的一名研究生了，比我至少要大七八歲，但是她看上去比實際年齡要小很多，頂多像個剛上大學的孩子。這位姑娘是河南安陽的，目前在xb西北師範大學就讀考古學專業，已經快要畢業了。

我們身邊好像頓時多了一名資深導遊，因為她對於考古和歷史的知識異常豐富，尤其是她也對那些野史異聞很感興趣。她自己曾經寫過一篇論文，考證過魏晉早期的雜史志怪小說《漢武故事》中的史實和真偽，還曾登上了雜誌。

在最初認識王璐瑤的時候，我就聽聞她表姐魏瑋是一個學霸，早在研究生二年級時候就曾遊學國外，探訪了很多著名的博物館和私人藏館。我曾暗地裡崇拜這位僅存在於王璐瑤言語中的漂亮小姐姐，不料今日竟有幸親自拜會！

我們胡天海地地瞎聊了一會兒，我談起魏瑋在海外的經歷。魏瑋開啟她的相機，給我翻看她那些充滿奇幻色彩的探索之旅，那一張張照片記錄了她的訪學行程。

我詢問魏瑋道，她是如何決定選擇以考古學這門冷僻的專業作為自己的奮鬥目標的。魏瑋所有所思地告訴我，起初她對這門專業也沒有多達興趣，還是那次國外訪學之旅改變了她的觀念。

她告訴我說她曾在國外展館見到過一些令她震撼的文物，那些藏品都是中國的無價之寶，但如今卻不幸流落海外。她有幸拜會了一位華裔老先生，那人就在國外想盡辦法蒐集那些流落民間的文物，想著在自己壽終正寢之前能夠將畢生積累悉數捐贈回國。那位老先生對魏瑋影響頗深，從而讓她決心獻身於文博事業。

魏瑋邊說邊開啟相機向我展示那些珍貴藏品的照片。照片中有一件文物令我印象深刻，那是一尊收藏於美國國家博物館的兩面神玉器。那個玉器的正面為鷙眼獠牙的憤怒神形象，戴著高大的羽冠，脖頸修長。另一面的神祇為旋符形的玄鳥鴞雙目，嘴含璇璣表情溫和，嘴中沒有獠牙。兩個神人面的下方都雕刻有虎頭。

我問魏瑋那個照片中的兩面神是哪個朝代的，那些表情都有什麼寓意？魏瑋笑著告訴我說長著鷹鷙眼睛，擁有四顆獠牙的那個神面是少昊氏神祖，而那個長著貓頭鷹眼睛的神面是玄鳥氏神祖。

在魏瑋的言語中我瞭解到不少知識。少昊氏以配有獠牙而更顯尊貴，而貓頭鷹則是商朝人的圖騰，祂們都是商朝王室供奉的神靈先祖和圖騰，身下的虎頭即為神祖乘騎著猛虎而周遊天下的意思。春秋戰國時期，齊國盛行將玄鳥氏和少昊氏合為兩面神的圖騰崇拜，山東曾有玄鳥鴞虎和少昊氏鷙壺的青銅器出土。

我側耳聆聽著魏瑋給我的那些傳奇描述，同時非常細緻地觀察著照片中的青玉兩面神，這種兩面神類的古物在爺爺繪本手記中幾乎沒有任何記載，因此我頗為欣喜，總算也找到了爺爺都不曾涉獵過的領域。

魏瑋還給我看了她在國外觀展時拍攝的神秘的胡人燈，據說是紐約蘇富比公司在二零零八年三月拍賣過的一件藏品。這座胡人銅燈應該是戰國末年秦王朝的，胡人寬鼻大口長鬚，杏眼圓睜，頭部是螺旋狀的髮髻，表情昂首蹙眉，左手執著蛟龍盤繞的燈杆，杆頭為龍形鐎鬥，胡人跪姿坐於燈座上，以左手託舉一漏斗狀的燈臺。

魏瑋告訴我說她最喜歡的就是戰國時代的青銅燈樹，無論造型和姿態都是那樣的精美絕倫。她曾奔赴廣西專門去研究wz市博物館收藏的青銅騎虎羽人三足燈，還有合浦風門嶺西漢墓出土的四枝燈。她告訴我，青銅燈樹代表了古人的一種精神幻想，那就是源自“扶桑神話”的傳說。

魏瑋說她曾見過很多的扶桑燈樹，戰國時代直至漢代的很多燈火樹以扶桑神話為原型，燈盞寓意為扶桑樹之花，那些燈盤往往分層錯落，燈火交相輝映，美輪美奐。

藉著青銅胡人燈樹，魏瑋繼續跟我聊起胡人和秦國的故事。

胡人形象在春秋時代並不鮮見，新加坡亞洲文明博物館曾收藏有青銅跪姿胡人像，雲南和ah均出土胡人騎辟邪銅像，也是這樣的

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