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而中國的道教和佛教，道教更多的是發展上層信徒，佛教則是下層百姓。這主要是因為道教的治病救人更多的是採用煉丹這樣的方式，想要煉丹準備的道具需要的就比較多，再加上煉丹的材料，還要煉製多少多少天才能弄出丹藥，成功率低，效率低，成本高，導致道教只能發展上層信徒才能支援它煉丹的成本。

如果不發展上層信徒，那就只能自己去深山老林去搜集原材料，所以中國古代的道教要麼就是在皇宮內給皇家煉製丹藥，要麼就是在深山老林人跡罕至的地方搭個小茅屋做隱居。道教也想發展下層百姓，可是成本太高，治病救人沒幾次自己都貧困潦倒了。

而佛教則不同，佛教中治病救人的地方不多，它更多宣揚的是贖罪，轉世，下層百姓大多是生活的不太好，這輩子沒希望過好日子，只能希望下輩子過好日子。而上層人士也有信奉佛教的，只不過更多的是贖罪，但是贖罪哪有道教的長生吸引人？所以道教主要信徒是上層人士，佛教信徒是下層百姓。

歐洲的天主教在當時羅馬帝國時期發展迅速，它迎合了下層百姓的呼聲，而羅馬高層因為統治的需要將天主教立為羅馬帝國的國教，從此天主教發展更是飛快，只要是羅馬帝國統治的區域，都是教會生存的土壤。

羅馬統治實在長壽的可怕，也因為此，天主教成為大半個歐洲的信仰，隨著羅馬統治結束，天主教最大的支持者沒有了。這段時間北方日耳曼的蠻族興起，佔據了羅馬，並且抵制天主教。

就在這個天主教危機的時刻，法蘭西的矮子丕平站了出來，這位法蘭西實際的統治者想要篡位當皇帝，可是需要教皇支援。而教皇也正需要一位強力統治者幫助他抵抗日耳曼，所以兩人一拍即合。教皇親自給這位篡位者加冕，而丕平則幫助教皇擊退蠻族，還把很大一塊土地獻給了教皇，從此教皇國出現了。

從此以後，任何想要當皇帝、國君的人都需要得到教皇支援，天主教藉此收攏了大量的財富和土地，作為回報，天主教幫助上層統治者壓迫剝削百姓，任何敢於威脅教會地位的人全部給成立的宗教裁判所燒死！

歷史上，教會因為耶路撒冷被阿拉伯人佔據，發動了十字軍東征，第一次東征獲得了難以想象的成功，東方的財富、土地讓東征軍看花了眼。在慾望的驅使下，教會連續發動了八次東征，東征軍的侵略導致了基督教徒和穆斯林的仇恨和敵對。

而崇尚天主教的葡萄牙同樣也有宗教裁判所，原先葡萄牙立國後並沒有羅馬教會來建立宗教裁判所，因為它是小國，還位於歐洲最西方，完全沒意義。

可是當葡萄牙大航海，發現了去往印度以及遠東的航線後，羅馬教廷允許里斯本建立宗教裁判所。也因為宗教裁判所的建立，教會規模以及對葡萄牙的掌控力也迅速上升。

葡萄牙的教育、醫院、司法、警察、出版和新聞審查全被教會掌控，這不是危言聳聽，歐洲發展一千多年的教會確實有這樣的實力。葡萄牙國內只有兩所大學全是教會控制，一個大學只有三門課程，神學、法學和醫學，從大學出來後的學生全部進入教會工作。要知道歐洲其他國家的大學這個時候還有數學、哲學、邏輯以及自然科學，葡萄牙大學完全禁止。

教會是這樣考慮的，如果人們學會了科學的思維方式，就會提出問題，就會出現質疑和反抗，就不會服從和接收既定的真理和權威了。而彭巴爾他恰恰沒有上過葡萄牙的大學，他是一個軍人家庭出身，透過和一個公爵女兒的聯姻，也就是入贅的方式進入上層社會，因為女方家族的勢力，當時的國王若昂五世就派他去出使英國和奧地利。

正是因為他的家庭出身導致他並沒有被教會的思想禁錮，在英國出使的期間，他接觸到了很多國內根本接觸不到的思想和書籍，因為英國的強大，讓他深受影響，為什麼英國能走在歐洲前列，而葡萄牙的殖民地面積不下於英國，為什麼實力卻被英國遠遠超過？

而正是因為在英國學習到的知識，彭巴爾意識到，教會才是阻礙葡萄牙發展的那座大山。為了對抗教會，讓葡萄牙走上迅速發展的道路，他決定趁著這次地震改變全體葡萄牙人的認識。

第三十三章　落後的原因

彭巴爾決定先一步步瓦解教會對人們思想的禁錮，教會不是一直都宣稱這次地震是天譴麼，是上帝對世人的懲罰麼，那我就從這裡入手。

他先是從其他國家的領導層那裡知道了不止里斯本發生了地震，在1693年他還沒出生的時候，西西里島遭遇了強烈的地震，摧毀了七十多個城鎮，造

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