第92章 普魯薩克筆下的堅昆（四） (第1/2頁)

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在碎葉城的道教的傳教士中，約有一百多名占星學者與預言家。他們的衣食都是由大可汗供給的，正如大汗對貧苦的家庭一樣。而他們則可以因此不斷地研究法術。他們有自己的觀象儀，上面畫有星宿的符號、時間及它全年的幾個方位。道教的占星學者每年要考查他們各自的圖表，以便確定天體的軌道和天體相互的位置。在這裡他們從各種符號的星宿軌跡上發現天氣的變化，以此預先說明每月的特殊現象。例如他們預言某月將有雷鳴、暴風雨、地震；某月將有閃電和暴雨；某月將有疾病、死亡、戰爭、衝突和陰謀等。

當占星學家在他們的觀象儀中發現某事件的徵兆時，便宣佈該事件將要出現；但同時又說，神可以隨意或多或少地改變他們所記下的事件。他們把自己在一年中所預測到的各個事件寫在一塊正方木牌上，賣給那些想窺測未來的人，一個銀幣一枚。凡推測較準的人則被視為此道的高手，並因此受到尊敬。

在堅昆人這裡，如果有人因為懷有做大事的志氣，或要到遠處經商，或者要開始其它事業，或者打算出仕做官，而很想知道自己將來的成敗如何，他們便會來到這些占星學者那裡，告訴他們自己要做的事，詢問屆時的天意如何。於是占星家告訴他說，在答覆這個問題之前，他應當先說出自己出生的年、月、日、時，等占星學者或算命者知道了這些詳情後，便進一步考查他的星宿和所問的時間的天體方位是否相符。根據這種比較，就可判斷所問事業是否順利。

有一點是必須要特別注意的，堅昆人是用十二年一週期來計算時間的；第一年以老鼠命名，第二年是牛，第三年是龍，第四年是狗，如此這般，一直到到第十二年以豬為名，十二個動物代表著十二個年份。所以當一個人被問及生於何年時，他總是說生於屬於某種動物的某年的某月、某日、某時、某刻。這一切都由他的父母詳細記載下來。他們在十二年的週期完畢後，又回到第一年，如此週而復始，重複計算下去。

堅昆人都是偶像崇拜者，每人都有一張神像圖，高高地貼在自己房中的牆壁上。圖上面有一個名叫太上老祖的可愛老頭，他們認為這個老頭創造了世界。他們對這個神靈每日焚香膜拜。他們先將雙手前拱，然後跪下叩頭三次，祈求神靈賜予他們智慧和健康，除此之外，他們對他們的神別無所求。在這個天神之下，他們在地板上還立了一個明顯就是以大可汗為模板的神靈，他們把這個神靈叫做道子。他們認為他是管理地上一切事物，或管理從土地中生產東西的神。他們替道子配上妻子兒女，也同樣對他焚香、拱手、叩頭，向他祈求的是風調雨順、五穀豐登、養兒生子等一類的事情。

他們相信靈魂不滅。他們認為：當一個人死去，他的靈魂就會鑽入另一個物體中，並且按照這個人生前的善、惡來決定他的將來是好是壞。如果他是一個貧民，而且行為高尚，那麼他第一次將投胎於一個有體面的『婦』人，再生出來後就變成了一個有體面的人；第二次則投到一個貴『婦』人的家中，變成一個貴族；這樣在人生的階梯上不斷上升，一直到與神合成一體為止。反之，如果他是一個有體面的人的兒子，而行為惡劣，那麼他的下一世將變成一個村夫，甚至變成一隻狗，並且還要繼續下降，愈降愈低，到了最後若是仍不肯悔改，那他們的靈魂就不再投胎，永遠被禁錮在地獄當中。

他們說話時的態度十分謙恭，他們彼此問候，滿面笑容，彬彬有禮，表現得十分有教養。飲食方面他們也特別講究清潔。他們對父母表示出極大的尊敬。如果有一個兒子對父母怠慢無禮，或在必要時不承擔贍養父母之責，那麼，便由一個公堂來嚴懲這種不孝之罪。

犯有各種罪惡的壞人先被捕入獄，然後判以絞刑。那些監禁三年（這是那位大可汗所規定的普通監禁之期）的人，在他刑滿釋放時，就會在他的額頭上烙上一印，以便跟其他守法的善良民眾區分出來。

若是問我在堅昆，印象最深的是什麼的話，那就是這個國家的強大和他們的民眾的富裕。碎葉城作為都城自然是富庶無比，可是其他的座城市也毫不遜『色』，我在返回君士坦丁的時候，路過的石城就是一座絲毫不輸給碎葉城的富庶城市，石城坐落在一個有許多壯麗的建築物、葡萄園和肥沃土地的綠洲之上，這裡的居民大都以商業和手工業為生，他們能製造金絲織物和一種最精美的薄綢。這裡還有許多大旅館供體面的旅客們食宿。這個地區的所有居民與附近無數市鎮有著頻繁的交流，所以可以在居民中間傳播文明與知識。一些商人不斷地往來於這些市鎮之間，每逢各市鎮定期的集市，

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