第8部分 (第1/4頁)

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當時，清朝政府已十分腐敗，民不聊生。丙村圩鎮地處從潮州上梅縣的河岸邊，常有乘船路過的清潮州府官兵上圩場劫掠老百姓的財物。百姓不堪其苦，卻敢怒不敢言。

“潮勇”明搶強奪的事，也驚擾了三堡學堂的師生。那時學校的大部分經費來自鎮上賣肉上繳的“牲口捐”。每逢肉鋪被搶，官府不管，總有肉店老闆跑來學校告狀，要求減免捐稅。

一天下午，四個清兵又上丙村圩搶掠財物，鎮上的人又來求援。葉宜偉和和一些高年級同學在校長和老師率領下去找“潮勇”評理。

幾個耀武揚威的“潮勇”在師生們的說理鬥爭下，被迫交出牛肉等財物，然後被師生們帶到學堂。開始，那四個傢伙很囂張，同學們便把他們關起來。關了一夜，這些傢伙只好低頭認罪。第二天，同學們將他們押送縣衙門處理。

三堡學堂師生打“潮勇”一事驚動了梅州和潮州府。從此，潮州府的清兵再也不敢輕易到丙村去騷擾了。

辛亥革命爆發後，葉宜偉開始注意習武，還寫了一篇《論兵》的文章，開頭一句便是“兵之物，大矣哉！”

1912年，葉宜偉以優異的成績畢業於三堡學堂，考入梅縣務本中學。不久廣東軍閥政府責令將務本中學由私立改為官辦，改名為梅州中學，並派來個官方校長，盤剝尤甚。為反對校長欺壓學生，葉宜偉和一部分反對官辦和官方校長的師生毅然脫離梅州中學，搬到葉家祠上課。後來又搬到晚清著名詩人和學者黃遵憲先生講學處的東山書院，另建學校。葉宜偉認為“東山”二字很好，便提議將校門定為“私立東山中學”，得到了教師和學生的贊同。所以要標名“私立”二字，就是要同當時腐敗的官辦學校區別開來。儘管葉宜偉當時還是一個學生，卻敢於領頭與官方鬥爭，在極為困難的條件下，創立了一間名望很高的中學，這確實是個極不平凡的創舉。

葉宜偉深知東山中學來之不易，更加珍惜時間，發憤讀書。他尤其酷愛史書和古曲文學詩詞，許多大家名篇，他都能背誦如流。這為他日後寫作舊體詩詞打下了良好基礎。

葉宜偉不但學習成績優秀，而且文體活動也很好，視野開闊、思想活躍，在學校師生中享有威望。同學們說他“學問好，身體健，交遊廣”。正因如此，他被大家選舉連任兩屆學生自治會會長。教師、學生都很佩服他的組織才能，公認他是“東中”的學生領袖。

1915年秋，“東中”第一屆學生畢業時，大家請葉宜偉為《同學錄》作序，他欣然命筆，在序中寫下了“成則周武三千，敗則田橫五百”的字句，鼓勵同學們要立志為國家和民族的富強幹一番事業。

1。2　講武堂的優等生

葉劍英離開東山中學以後，回到雁洋橫山，一面在小學任教，一面寫信給在馬來西亞怡堡的葉宜桐堂兄，要求出洋謀生。1916年，堂兄叫“水客”帶葉劍英經汕頭、香港、新加坡，到達馬來西亞怡堡的伯父家裡。當時身無分文的葉劍英，兩手空空，一貧如洗，可以說是“揩條褲帶謀生路，漂零直下七洲洋。”

在怡堡等待葉劍英的是艱苦、窮困的生活。當時的馬來西亞，是英殖民主義剁肉板上的一塊肉，任人宰割。當時，第一次世界大戰正打得不可開交，日本帝國主義趁機向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》，袁賊也妄圖賣國稱帝。人民怒不可遏，各地義軍揭竿而起。國內“討袁”的勝利，使漂流海外的葉劍英看到了人民的力量，激發了他的愛國熱情。他逐漸認識到：所謂“東亞病夫”是列強加在中國頭上的，中國人民只有革命，打倒列強，才有出路。

葉劍英在怡堡託親求友，到處找工作，但總是碰釘子。

就在葉劍英謀生困難的時候，雲南講武堂派人到馬來西亞怡堡招生來了。葉劍英懷著救國救民的願望，投考講武堂，結果被錄取。

1917年夏，由堂兄宜桐等人湊足旅費回國赴昆明入學。

為了表示自己從戎的決心，他入學時將名字改為葉劍英。

雲南講武堂創辦於清末時期，民國以後不斷擴充，在護國討袁鬥爭中起了非常積極的作用。

葉劍英在講武堂學習期間，學校分步兵、騎兵、炮兵、工兵等科。他學的是炮兵，屬第十二期學生。當時學校的一切都照搬日本士官學校那一套，教育方式簡單粗暴，禁止閱讀規定以外書籍。在這種情況下，葉劍英堅持勤學苦練，還是讀了許多軍事理論書籍。由於他刻苦用功，所以軍事考試、測驗或沙盤作業等，成績都屬優良，連教官也欽佩他的才幹。

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