第147章 二十四孝 (第1/2頁)

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瀟瀟陰陰一笑，愈發神秘地道：“我們懸棺族，有一個村寨，叫做孝德村，是個極有名的孝子村！”

“這孝德村，最是盛產孝子，人人都極其尊崇二十四孝故事，家家都如此極力孝敬老人，堪稱世人楷模！屢次被天界嘉獎，村中被天界歷年來嘉獎的，歌頌孝道的牌坊密集如林！又被稱為‘孝林’！”

“別處為亡故的父母守孝，以三天代三年！但在我們懸棺族的這個孝子村，說是三年就是三年，一天都不會少！嚴格恪守古禮，在亡故的父母墳前結廬而居，三年內絕不會與配偶同房或者破素戒。”

瀟瀟蹙了蹙眉，想了想嘆道：“最是被我們那個孝子村推崇的二十四孝故事，雖然大部分極其值得歌頌，但是，還是有不少糟粕的，比如，埋兒奉母、賣身葬父簡直就是混賬！哭竹生筍、臥冰求鯉簡直荒唐無比！嘗糞憂心簡直令我無語……我們正常人能看出是糟粕，可孝子村的人不然……”

“誰要是敢在孝子村裡，質疑那些故事，立即會招來全村上萬人的討伐！哦哦，我們懸棺族的很多村寨，就是這樣，大部分都有幾千人，按別處的叫法應該是小城鎮，可我們懸棺族就是愛叫村寨。”

唐茹雪對此是最有感悟的，懸棺族的二十七個村寨，大部分都比外界的小城鎮大，包括盛產絲綢和瓷器，極其富庶的她的家鄉青羊小鎮！青羊小鎮是因為很富裕才有那麼多人，已經算是大鎮了！

正當瀟瀟馬上就要滿足窮奇大王的好奇心，開始講那蔭屍故事，窮奇大王卻緊蹙了眉頭，問道：“什麼是二十四孝故事？快快講講！”我們微微驚訝，敢情，這位極其厲害的大王，沒有聽說過。

我們當然是有問必答，我與唐茹雪，讓瀟瀟暫時歇歇，潤潤嗓子，由我們兩人代勞，每人簡略地講述十二個孝子故事。其實，排在第一位的“孝感動天”故事，也不值得學習，舜被繼母以及繼母生的兒子那麼陷害，居然還如此隱忍，對屢次謀殺他的繼母以及繼母生的兒子還不嫉恨，簡直不是正常人能辦到的！理應以牙還牙才對！或者，可以裝神弄鬼，好好教訓一下繼母及其親兒子。

而且啊，這故事完全經不起推敲！舜的繼母讓他修補穀倉，在下面縱火，舜手持兩個斗笠安然跳下。斗笠那麼小，怎麼可能做降落傘？再說了，囤積一家人口食的穀倉，頂多也就一丈高，直接跳下來也必定安然無恙！何必誇大斗笠的作用？還有，他繼母在下面放火，什麼火能夠幾乎不耗費時間，就大片燃燒起來？就算是再易燃的麥秸跺，想要完全燒到頂，也要至少好大一會！舜完全可以從容地從上面溜下來！故事接著說，其繼母又讓舜掘井，與親生兒子卻下土填井，舜掘地道逃脫。難道，舜的繼母和繼母生的那個兒子，眼睛都瞎了，看不到他逃生？舜不能喊叫求救嗎？

故事緊接著又說，舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。就算那時候一年四季都很溫暖，歷山有大象，且被他馴服了，幫他耕地，可是，鳥怎麼代他鋤草？這……我與唐茹雪，也是醉了！

可見，排名第一的舜帝“孝感動天”的故事，每一個字都經不起推敲啊！寫故事的人，真會胡謅。

蘆衣順母，同樣經不起推敲！說春秋時，孔子的弟子閔損，在孔門中以德行與顏淵並稱。其生母早逝。繼母經常虐待他，冬天，給親生的兩個兒子穿用棉花做冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

閔損因為寒冷打顫拉不動車子，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花從被打破的衣服中飛了出來，其父才知其受虐待，於是，要休逐其後母。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親兩個弟弟也要挨凍。”其父十分感動，就依了他。繼母聞言，悔恨知錯，從此對待他如親子。還附詩一首：蘆花難御風霜寒，衣釋失紖後母煎。順情慾休閔損勸，母愧從親一家歡。

可，春秋時期，根本沒有棉花啊！窮人穿的冬衣，就都是用蘆花填充的！到了編纂《二十四孝》的作者所在的朝代，才由色目人傳入棉花，那位作者冬天穿棉花做的冬衣溫暖了，瞎替古人擔憂！

刻木事親，也夠迂腐的，說漢代的丁蘭，用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事都和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。天知道，他是怎麼和木像商議的？想必是自言自語，精神分裂，不時客串亡故的雙親，否則，沒辦法解釋。

他的妻子因此十分好奇，就用針刺木像的手指，那木像的手指居然有血流出。簡直就是胡說八道！

丁蘭回家

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